人機(jī)共生：當(dāng)愛(ài)情、生活和戰(zhàn)爭(zhēng)都自動(dòng)化了，人類(lèi)該如何自處

　　新機(jī)器時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，人類(lèi)召喚的絕不只是冰冷的智能機(jī)器　如何讓機(jī)器人如何擁有人性的溫度是我們無(wú)法逃避的深度倫理思考　智能機(jī)器人技術(shù)正在如火如荼地發(fā)展著，很多國(guó)家都競(jìng)賽似的投入大量經(jīng)費(fèi)支持機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展，以圖占領(lǐng)這一領(lǐng)域的制高點(diǎn)：　·美國(guó)希望在協(xié)作機(jī)器人開(kāi)發(fā)中獨(dú)占鰲頭，大力投資航空航天和軍事領(lǐng)域機(jī)器人；　·歐盟是機(jī)器人研究和工業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，他們認(rèn)為機(jī)器人市場(chǎng)將快速轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)者市場(chǎng)，　并一直大力投資認(rèn)知系統(tǒng)和機(jī)器人學(xué)；　·日本政府將機(jī)器人技術(shù)的應(yīng)用視為一個(gè)重要的發(fā)展市場(chǎng)，認(rèn)為未來(lái)的社會(huì)是“新機(jī)電一體化社　會(huì)”，大力投資醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)機(jī)器人開(kāi)發(fā)?！∪祟?lèi)渴望借助先進(jìn)的智能機(jī)器人使自身達(dá)到前所未有的高度。迪拜街頭的機(jī)器人警察，屢屢“黑飛”的無(wú)人機(jī)，導(dǎo)致過(guò)嚴(yán)重車(chē)禍的特斯拉自動(dòng)駕駛系統(tǒng)，以及韓國(guó)政府對(duì)于家家戶(hù)戶(hù)很快都將擁有一臺(tái)機(jī)器人的預(yù)計(jì)，這一切都告訴我們，機(jī)器人產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)重要的階段，勢(shì)必會(huì)將人類(lèi)帶入一個(gè)人機(jī)共存的新機(jī)器時(shí)代。當(dāng)機(jī)器人逐漸變得越來(lái)越普遍，其引發(fā)的道德倫理問(wèn)題也逐漸凸顯，我們又該如何把握好人文關(guān)懷這桿秤？　本書(shū)探討了機(jī)器人領(lǐng)域眾多專(zhuān)家對(duì)五大領(lǐng)域機(jī)器人技術(shù)發(fā)展*敏銳的洞察、*冷靜的分析以及*具深度的思考。這些思考恰恰是我們*不可忽視的一項(xiàng)功課?！C(jī)器人時(shí)代的來(lái)臨這本書(shū)提供了一種考慮社會(huì)行的冷靜看待新機(jī)器人時(shí)代的視角。對(duì)于機(jī)器人技術(shù)，包括這些技術(shù)能做什么，他們帶來(lái)的倫理和監(jiān)管問(wèn)題等，本書(shū)提出了前沿的觀(guān)點(diǎn)?！”緯?shū)調(diào)查了各種類(lèi)型的社會(huì)化機(jī)器人，審視他們?cè)诩艺?、護(hù)理、交通、警察以及軍隊(duì)等方面的社會(huì)重要性。鑒于這些領(lǐng)域的技術(shù)特色和社會(huì)期望，本書(shū)探討了機(jī)器人技術(shù)的各種可能性，也深入調(diào)查了未來(lái)機(jī)器人技術(shù)會(huì)帶來(lái)的社會(huì)、道德以及監(jiān)管問(wèn)題。　關(guān)于機(jī)器人中長(zhǎng)期的社會(huì)重要性，本書(shū)給出了**的觀(guān)點(diǎn)。作者刻畫(huà)了與每個(gè)領(lǐng)域相關(guān)的政治、行政、監(jiān)管結(jié)果，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)需要公眾討論或者需要當(dāng)今的政治家和決策者提上議程的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　朗伯·魯亞科斯　·埃因霍溫理工大學(xué)工程管理和創(chuàng)新科學(xué)學(xué)院技術(shù)和倫理學(xué)副教授。他具有數(shù)學(xué)、哲學(xué)和法律專(zhuān)業(yè)背景，曾在多個(gè)領(lǐng)域從事研究工作并發(fā)表研究結(jié)果，其中包括軍事倫理、機(jī)器人倫理、符號(hào)邏輯以及網(wǎng)絡(luò)的道德責(zé)任。　·他參與過(guò)多個(gè)與機(jī)器人相關(guān)的項(xiàng)目，寫(xiě)作并出版了十余本書(shū)，包括《倫理、工程和科技》（Ethics，EngineeringandTechnology）、《多人的道德責(zé)任和問(wèn)題》（MoralResponsibilityandtheProblemofManyHands）等。　瑞尼·凡·伊斯特　·荷蘭拉特瑙研究所研究協(xié)調(diào)員和“發(fā)展趨勢(shì)捕手”，同時(shí)也是埃因霍溫理工大學(xué)創(chuàng)新科學(xué)學(xué)院“技術(shù)評(píng)估和預(yù)測(cè)課程”的講師?！?middot;他擁有應(yīng)用物理和政治學(xué)背景。在拉特瑙研究所，他主要關(guān)注可持續(xù)發(fā)展和新興技術(shù)領(lǐng)域的項(xiàng)目，如納米技術(shù)、認(rèn)知科學(xué)、勸導(dǎo)技術(shù)、機(jī)器人學(xué)和合成生物學(xué)。他善于讓專(zhuān)家、利益相關(guān)者和普通人參與到科學(xué)和技術(shù)相關(guān)的社會(huì)辯論中來(lái)，并且擁有多年設(shè)計(jì)和實(shí)施相應(yīng)方法的一手經(jīng)驗(yàn)。