《儀禮·士昏禮》的文化學(xué)研究

第一章 緒論………………………………………………………1
一、選題的緣由和研究價值………………………………………………………1
二、研究的歷史和現(xiàn)狀……………………………………………………………13
三、研究的意義和方法……………………………………………………………18
第二章 歷史時期《儀禮·士昏禮》的研究探討………………21
第一節(jié) 先秦至今的研究成果述論…………………………………………21
一、先秦的《士昏禮》研究………………………………………………………22
二、秦至清的《士昏禮》研究成果………………………………………………28
三、近現(xiàn)代及今人的研究成果……………………………………………………33
第二節(jié) 前人《士昏禮》研究存在的問題…………………………………38
一、偏敘事、重考證………………………………………………………………38
二、輕文化功能的探究……………………………………………………………40
第三章 文化學(xué)視野下的禮制研究………………………………43
第一節(jié) “文化”的詞義演變與梳理………………………………………43
一、西方視野下的文化發(fā)展與演變………………………………………………43
二、漢語體系中“文化”的內(nèi)涵與學(xué)者們的闡釋………………………………45
第二節(jié) 文化人類學(xué)與文化功能主義………………………………………48
一、文化人類學(xué)……………………………………………………………………48
二、文化功能主義…………………………………………………………………49
三、《文化論》……………………………………………………………………50
四、文化人類學(xué)在中國學(xué)界的運(yùn)用——以《發(fā)須爪——關(guān)于它們的迷信》為例
……………………………………………………………………………………53
第三節(jié) 文化學(xué)的研究范圍試探……………………………………………59
第四章 《儀禮·士昏禮》的文獻(xiàn)研究…………………………61
第一節(jié) 《士昏禮》的理論界定……………………………………………61
一、婚禮與禮………………………………………………………………………62
二、“昏”與“婚”………………………………………………………………65
三、《士昏禮》的起源……………………………………………………………66
四、《士昏禮》的流變……………………………………………………………68
第二節(jié) 《士昏禮》中的“六禮”…………………………………………75
第三節(jié) 漢儒注經(jīng)方法窺探——以鄭玄為例………………………………81
一、綱舉目張，兼采今、古………………………………………………………83
二、名物訓(xùn)詁與章句釋義兼重……………………………………………………85
三、長于直訓(xùn)和義界………………………………………………………………86
四、余論……………………………………………………………………………88
第四節(jié) 傳統(tǒng)注疏的糾偏——以“婦順”之“順”為例…………………89
第五章 《儀禮·士昏禮》的名物研究…………………………96
第一節(jié) 禮物類………………………………………………………………97
第二節(jié) 禮器類………………………………………………………………108
第三節(jié) 服飾類………………………………………………………………126
第四節(jié) 婚宴食品類…………………………………………………………135
第六章 《儀禮·士昏禮》的文化要素研究……………………143
第一節(jié) 《士昏禮》的儀式、習(xí)俗研究……………………………………144
一、馂余……………………………………………………………………………145
二、合巹……………………………………………………………………………147
三、攝盛……………………………………………………………………………149
第二節(jié) 《士昏禮》的史前文化因素研究…………………………………151
一、聘財?shù)氖非拔幕蛩亍?51
二、哭與婚禮不舉樂………………………………………………………………156
三、搶婚與昏時成婚………………………………………………………………158
第七章 《儀禮·士昏禮》的文化功能研究……………………161
第一節(jié) 人類學(xué)家視野中的婚禮……………………………………………162
一、以馬林諾夫斯基為代表的對婚禮的研究……………………………………162
二、以拉德克利夫·布朗為代表的對婚禮的研究………………………………165
第二節(jié) 《士昏禮》的文化功能……………………………………………168
一、婚禮的象征功能………………………………………………………………169
二、婚禮的政治組織協(xié)調(diào)功能……………………………………………………173
三、婚禮的社會教化功能…………………………………………………………175
四、婚禮維護(hù)女子社會地位的功能………………………………………………177
第八章 婚禮、婚俗、婚律的互動變遷研究……………………180
第一節(jié) 禮俗法互動變遷的過程和原因……………………………………181
一、禮俗法互動變遷的過程述論…………………………………………………181
二、禮俗法互動變遷的原因探析…………………………………………………182
第二節(jié) 同姓不婚……………………………………………………………185
一、同姓不婚的解釋………………………………………………………………186
二、禮俗法的互動：同姓不婚的演變……………………………………………190
第三節(jié) 七出…………………………………………………………………194
一、“七出”的文獻(xiàn)分析…………………………………………………………195
二、“七出”是封建家長制的體現(xiàn)………………………………………………199
三、“七出”由禮入法的演變……………………………………………………204
第四節(jié) 招贅婚………………………………………………………………205
一、稱謂與起源……………………………………………………………………206
二、戰(zhàn)國秦漢所見招贅婚的文獻(xiàn)與贅婿的地位…………………………………208
三、招贅婚的特殊形式——寡婦招贅……………………………………………210
四、余論……………………………………………………………………………213
結(jié) 語………………………………………………………………214
參考文獻(xiàn)……………………………………………………………217
一、傳世文獻(xiàn)、簡牘及整理書目…………………………………………………217
二、今人著作………………………………………………………………………221
三、學(xué)術(shù)論文………………………………………………………………………226
后 記………………………………………………………………230