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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　江戶時(shí)代是日本大規(guī)模吸收與改造中國(guó)儒學(xué)的重要?dú)v史時(shí)期，對(duì)中國(guó)儒學(xué)的吸收與改造不僅使江戶時(shí)代日本文化展現(xiàn)出豐富多彩的歷史畫(huà)卷，也為日本的明治維新提供了思想理論基礎(chǔ)，甚至一直影響至今。本書(shū)稿以思想家山鹿素行及其弟子﹑津輕藩大名津輕信政的為例，通過(guò)對(duì)二人的著作、學(xué)習(xí)筆記﹑藩內(nèi)政策等考察，不僅論證了江戶時(shí)代的日本儒學(xué)的變化與兵學(xué)和神道的關(guān)系，而且闡明了18世紀(jì)日本政治思想的特征﹑及其與日本國(guó)學(xué)在思想上的交匯和承傳。

作者簡(jiǎn)介

　　戴文捷，日本一橋大學(xué)言語(yǔ)社會(huì)學(xué)碩士學(xué)位和社會(huì)學(xué)博士學(xué)位。專攻日本思想和日本歷史、中日文化思想比較。發(fā)表專業(yè)論文和著書(shū)十余篇、本，著作包括《日語(yǔ)100經(jīng)典慣用句放口袋：語(yǔ)境記憶+巧學(xué)活用等?！吩谌毡竟ぷ鲗W(xué)習(xí)20多年?，F(xiàn)任上海杉達(dá)學(xué)院教師。

圖書(shū)目錄

目　次
はじめに
１．なぜ日本思想の研究を始めたか...... 一
２．近世日本思想における先行研究の成果と問(wèn)題點(diǎn)について...... 六
３．本論文の構(gòu)成について............ 二七
第一部　素行學(xué)における儒學(xué)?神道?兵學(xué)の関係
第一章素行學(xué)の先行研究と時(shí)期區(qū)分.............................. 三八
第一節(jié) 先行研究について............ 三八
第二節(jié) 素行著作による時(shí)期的區(qū)分.............................. 四一
第二章文武論時(shí)代における素行學(xué)の特質(zhì) ―その一　開(kāi)始期― .............................. 四六
第一節(jié) 『奧義』に見(jiàn)える文武関係.............................. 四七
第二節(jié) 兵法における秘伝目録から見(jiàn)た素行の天人観............ 五五
第三節(jié) 人心と「神心」.................. 六九
第四節(jié) 治國(guó)論と修身論に見(jiàn)られる素行學(xué)の特質(zhì).................. 七六
二
小括............ 八四
第三章文武論時(shí)代における素行學(xué)の特質(zhì) ―その二　円熟期― ........................ 八七
第一節(jié) 「陰陽(yáng)兵源」と「道法兼?zhèn)洹工稳诤?................. 八七
第二節(jié) 『武教本論』における宇宙論の形成.................. 九二
第三節(jié) 心性論の形成.................. 九七
第四節(jié) 治國(guó)論　―法教と禮教― .............................. 一〇九
小括.............................. 一二一
第四章　人間論と治國(guó)論の融合...... 一二三
第一節(jié) 人間論の確立............ 一二三
第二節(jié) 治國(guó)論　―教化?政令?風(fēng)俗?人心― .................. 一三三
第三節(jié) 文武論の発展............ 一四二
……