論語凡言

　　《論語》是儒家文化的經(jīng)典著作，是孔子及弟子們一生追尋上善若水的大道而留下的言行記載。自西漢以來《論語》表述的孔子學說，對中國乃至世界都產(chǎn)生了重大影響，在古時就有“半部《論語》治天下”“天不生仲尼，人類萬古如長夜”的美譽，直到今天我們?nèi)祟愡€在享受它所帶來的文明成果。孔子所倡導的禮樂文化對國家的政治、軍事、經(jīng)濟、教育、外交，以及人民的信仰、家庭、健康等都有著深遠的意義，引導人們樹立正確的人生觀、價值觀。有關《論語》的注解也是累代不絕，我們現(xiàn)在看到的《論語》基本都是明代宰相朱熹、張居正等先人注解的版本。2013年初，有幸讀完南懷瑾老師的《論語別裁》一書，受書中一篇再論《論語》文章的影響，以及孔子在《易經(jīng)·系傳》上說“書不盡言，言不盡意”的啟發(fā)，決定以心學與理學并行的觀點解譯《論語》，遂開始查閱資料論證體驗，解譯出的多個語句是兩千五百年以來不曾被人發(fā)現(xiàn)的深層密秘，比如，孔子在川上說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”在北宋時期就有理學家程頤、程顥二人曾注解說：“自漢代以來，儒者皆不識此意。”而在《論語凡言》這本書中得到了新的解譯。在解譯的過程中，我們經(jīng)常被圣賢文化的博大精深所感動，經(jīng)過兩年多的努力終于在今年的7月份完成了《論語凡言》的初稿，在中國質(zhì)檢出版社、青少年社會主義核心價值觀復合出版工程組委會、果核兒公社等組織的專家教授的指導下，將《論語凡言》定稿出版。囿于編者的水平有限，書中難免存在理解上的偏差與深度上的欠缺，懇請廣大讀者給予諒解和指正，共同為弘揚儒家文化、愛我中華做出貢獻。

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