中國(guó)儒學(xué)（第10輯）

專題：身體與工夫
陳立勝 靜坐在儒家修身學(xué)中的意義
郭曉東 從“性氣”關(guān)系看張載、二程工夫論之異同
曾亦 工夫與效驗(yàn)——從程明道論“識(shí)仁”看朱子對(duì)《大學(xué)》新本的闡釋
王志楣 從身體觀詮釋董仲舒之天人感應(yīng)
彭國(guó)翔 修身與治國(guó)：董仲舒身心修煉的功夫論
司馬黛蘭 身體的界限
格列·帕特·珊米爾修己及人——論儒家人文主義及其實(shí)現(xiàn)
江文思 中：射箭和道德修養(yǎng)
愛德華·斯林格蘭 “誦《詩》三百，亦奚以為？”——身體性的思維和早期儒家的修身
伍曉明 “定性”作為工夫的哲學(xué)內(nèi)涵與主體性本身作為超越性
田史丹 戴震論人性與道德修養(yǎng)
前沿：經(jīng)典與制度
丁紀(jì) 六經(jīng)之所由作
陳赟 早期儒家對(duì)周代宗法的理念型刻畫
論壇
“儒家的意義與當(dāng)代中國(guó)的信仰、宗教問題”論壇紀(jì)要
對(duì)話
唐文明 儒教文明與基督教文明的相遇——略論現(xiàn)代儒門學(xué)者對(duì)中西問題的理解
孫毅 儒家、太平天國(guó)與現(xiàn)代性
唐文明 與孫毅書
孫毅 致文明書
紀(jì)念
郭齊家 追念中華孔子學(xué)會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)岱老與湯老
郭齊勇 湯一介先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
王中江 溫文爾雅剛健弘毅：憶湯一介先生
干春松 湯一介先生的思想與人生