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古典詩(shī)學(xué)述論

古典詩(shī)學(xué)述論

定 價(jià):¥68.00

作 者: 陳允鋒 著
出版社: 中央民族大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787566012371 出版時(shí)間: 2017-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《古典詩(shī)學(xué)述論》內(nèi)編重點(diǎn)討論了中國(guó)古典詩(shī)學(xué)若干重要理論命題與范疇,包括“詩(shī)言志”說、“詩(shī)緣情”說、“比興”說、“感物”說、“風(fēng)骨”說、“境象”說等六大論題,原始要終,明其源流,擘肌分理,釋其精義。外編“四十六種稀見詩(shī)話類文獻(xiàn)述要”提綱挈領(lǐng),述其內(nèi)容大要,明其詩(shī)學(xué)旨趣。附編收錄五篇相關(guān)論文,涉及漢賦作家生命價(jià)值觀、嵇康音樂審美理論、孔穎達(dá)詩(shī)學(xué)觀、王維文藝思想以及王國(guó)維《人間詞話》“境界為本”說等學(xué)術(shù)問題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《古典詩(shī)學(xué)述論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

內(nèi)編古典詩(shī)學(xué)命題與范疇述論
緒論:“詩(shī)學(xué)”概念內(nèi)涵簡(jiǎn)述
“詩(shī)言志”說
一、“詩(shī)言志”說的基本內(nèi)涵
二、“詩(shī)言志”說的政治化與道德化
“詩(shī)緣情”說
一、“詩(shī)緣情”說的一般意義
二、“詩(shī)緣情”說的特殊價(jià)值
“比興”說
一、“比興”詩(shī)學(xué)概念的由來
二、比興一體化與詩(shī)歌社會(huì)價(jià)值論
三、比興一體化與詩(shī)歌審美價(jià)值論
“感物”說
一、“感物”說形成的創(chuàng)作實(shí)踐基礎(chǔ)
二、“感物”說的基本內(nèi)涵
三、“感物”說內(nèi)涵的拓展
“風(fēng)骨”說
一、詩(shī)歌“風(fēng)骨”說產(chǎn)生的文化背景
二、詩(shī)歌“風(fēng)骨”說所涉及的三個(gè)基本問題
“境象”說
一、“境象”說在唐代詩(shī)學(xué)領(lǐng)域的確立及其基本內(nèi)涵
二、從創(chuàng)作實(shí)踐角度看唐人“境象”說所關(guān)注的若干
重要詩(shī)學(xué)問題
余論:古典詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代意義
外編 四十六種稀見詩(shī)話類文獻(xiàn)述要
撰述緣起
錢謙益、盧世榷《讀杜合刻》
朱紹本《定風(fēng)軒活句參》
吳淇《六朝選詩(shī)定論》
程瑞枋《藜床囈語》
蔣鴻翮《寒塘詩(shī)話》
丁鶴《蘭皋詩(shī)話》
紀(jì)昀《紀(jì)河間詩(shī)話》
廖景文《罨畫樓詩(shī)話》
湯大奎《炙硯瑣談》
朱琰《詩(shī)觸》
翁方綱《杜詩(shī)附記》
戚學(xué)標(biāo)《三臺(tái)詩(shī)話》
陸元鉉《青芙蓉閣詩(shī)話》
李兆元《詩(shī)箋三種》
汪汲《樂府標(biāo)源》
汪汲《樂府遺聲》
劉彬華《玉壺山房詩(shī)話》
梁章鉅《讀漁洋詩(shī)隨筆》
林聯(lián)桂《見星廬館閣詩(shī)話》
沈濤《匏廬詩(shī)話》
雪樵居士《清溪風(fēng)雨錄》
單學(xué)傅《海虞詩(shī)話》
王僻《歷下偶談》《歷下偶談續(xù)編》
王僻《匡山叢話》
倪偉人《輟耕消暑錄》
倪偉人《續(xù)輯樂府題解》
倪偉人《樂府古題要解補(bǔ)輯》
于源《鐙窗瑣話》
楊希閔《鄉(xiāng)詩(shī)摭譚》
楊霈《筠石山房詩(shī)話鈔》
李福祚《昭陽述舊編》
蔣超伯《通齋詩(shī)話》
吳仰賢《小匏庵詩(shī)話》
余柳《白岳庵詩(shī)話》
施山《姜露庵詩(shī)話》
施山《望云詩(shī)話》
若耶居士《望云詩(shī)話拾遺》
李文泰《海山詩(shī)屋詩(shī)話》
王增琪《樵說》《樵說續(xù)》
劉寶書《詩(shī)家位業(yè)圖》
李步青《春秋后妃本事詩(shī)》
劉光第《詩(shī)擬議》
唐紹沂《騷跡記》
孫雄《眉韻樓詩(shī)話續(xù)編》
趙炳麟《柏巖感舊詩(shī)話》
陳景定《觀塵因室詩(shī)話》(初編)
附編
漢賦作家的生命欲望及其創(chuàng)作心理特點(diǎn)
論嵇康之音樂審美主體觀
孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義序》“自然”觀發(fā)微
論王維與唐代文藝思想發(fā)展之關(guān)系
王國(guó)維《人間詞話》“境界為本”說探析
后記

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