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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《一個(gè)等待與無(wú)用的民族：莊子與海德格爾的第二次轉(zhuǎn)向》探討海德格爾與莊子思想的關(guān)系，探討現(xiàn)代性與哲學(xué)遇到的整體危機(jī)，本書具體分析莊子的影響具體“介入”到海德格爾第二次轉(zhuǎn)向的思考中，以及具體思考無(wú)用的觀念如何“轉(zhuǎn)化”海德格爾后期的整個(gè)思想，成為中國(guó)思想介入當(dāng)前爭(zhēng)論的一次機(jī)會(huì)，這也勢(shì)必帶來(lái)整個(gè)哲學(xué)的轉(zhuǎn)機(jī)。海德格爾借助莊子的思想，在改寫德語(yǔ)與希臘的思想本身，以“無(wú)用”和“可用”的概念重新打開(kāi)了一條思想的道路，形成了后期思想的轉(zhuǎn)換。發(fā)現(xiàn)這個(gè)改寫與轉(zhuǎn)化的過(guò)程，無(wú)論對(duì)于比較哲學(xué)與跨文化研究，還是對(duì)于哲學(xué)本身的未來(lái)，都有著巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值！　本書的標(biāo)題來(lái)自海德格爾的一本哲學(xué)著作的原話。

作者簡(jiǎn)介

　　夏可君，武漢大學(xué)哲學(xué)博士，曾留學(xué)于弗萊堡大學(xué)與斯特拉斯堡大學(xué)哲學(xué)系。中國(guó)人民大學(xué)人文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，藝術(shù)批評(píng)家和策展人。

圖書目錄

楔子　哲學(xué)的轉(zhuǎn)機(jī)
第一章
第一次轉(zhuǎn)向與反猶主義
1.1　哲學(xué)的囚徒困境：無(wú)用的必然性
1.2 《存在與時(shí)間》：在被拋與籌劃之間
1.3　另一個(gè)開(kāi)端的爭(zhēng)奪：希臘性與猶太性
第二章
無(wú)用之思的總體滲透與轉(zhuǎn)化
楔子　隱秘的第二次轉(zhuǎn)向
2.1　荷爾德林詩(shī)歌的純樸性
2.2　精神的貧窮與自由的無(wú)用
2.3　德意志轉(zhuǎn)變?yōu)椤盁o(wú)用的民族”
2.4　前蘇格拉底的“必然”轉(zhuǎn)譯為“庸用”
2.5　存有的末世論與最后之用
2.6　庸用與虛化
2.7　庸用的危險(xiǎn)與集置
第三章
一個(gè)虛待的民族 ?
3.1　詩(shī)性的民族
3.2　莊子的卮言與虛所的配置
3.3　感通的幽靈：論三種生產(chǎn)
余論　哲學(xué)的吊詭——兩層存有論
跋記　無(wú)用的共通體：與讓 - 呂克·南希對(duì)話
參考書目以及注釋體例
關(guān)鍵詞索引