哲學(xué)的解釋與解釋的哲學(xué)

導(dǎo)言
第一章 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的自我呈現(xiàn)
一 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“德”、“智”關(guān)系論
1．“德”之大統(tǒng)內(nèi)的“德”、“智”關(guān)系
2．走向獨(dú)立的“智”及其與“德”的關(guān)系
3．客觀知識(shí)之“智”及其對(duì)“德”的意義
4．客觀知識(shí)之“智”對(duì)“德”之意義的新論證
5．結(jié)語(yǔ)
二 《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》相似項(xiàng)比較
1．“不爭(zhēng)”觀念
2．“儉樸”精神
3．“報(bào)怨”方式
4．“均平”意識(shí)
5．結(jié)語(yǔ)
三 《老子》“道”的境界意蘊(yùn)
1．觀察“道”境界的四個(gè)維度
2．“道”境界之特征
四 儒佛道三教關(guān)系探微——以?xún)蓵x南北朝為例
1．相融相攝：儒佛道關(guān)系的順向開(kāi)展
2．相拒相斥：儒佛道關(guān)系的逆向開(kāi)展
3．幾點(diǎn)檢討
五 儒佛二教的交集與分歧——以朱熹對(duì)“作用見(jiàn)性”的理解為中心
1．佛教“作月見(jiàn)性”說(shuō)
2．熊、牟對(duì)“作用見(jiàn)性”的理解
3．朱熹對(duì)“作用見(jiàn)性”的理解
4．幾點(diǎn)結(jié)論
六 中國(guó)哲學(xué)特性及其對(duì)科學(xué)方法的設(shè)限
1．非物質(zhì)化設(shè)限
2．非數(shù)量化設(shè)限
3．非心理化設(shè)限
4．非定義化設(shè)限
5．非知識(shí)化設(shè)限
6．幾點(diǎn)思考
七 試論中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)
1．由研究對(duì)象看，中國(guó)哲學(xué)重人不重物
2．由思維方式看，中國(guó)哲學(xué)偏重直覺(jué)體悟
3．由學(xué)術(shù)旨趣看，中國(guó)哲學(xué)崇尚經(jīng)世踐行
4．由解釋理路看，中國(guó)哲學(xué)遵奉生命生機(jī)
5．由建造境界看，中國(guó)哲學(xué)追求中和圓融
第二章 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的理解方法
一 由科學(xué)玄學(xué)論戰(zhàn)看中國(guó)哲學(xué)的研究方法
1．風(fēng)格各異的人生觀解析
2．人生觀解析差異的焦點(diǎn)：研究方法
3．科玄論戰(zhàn)在中國(guó)哲學(xué)史中的地位
二 人文主義方法的早期輸入及其學(xué)術(shù)影響
1．人文主義方法的輸入及其特點(diǎn)
2．人文主義方法的應(yīng)用及其影響
三 方東美解釋中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的原則與方法
1．被認(rèn)知對(duì)象之內(nèi)容和特點(diǎn)是選擇認(rèn)知方法的前提
2．西方哲學(xué)方法不宜機(jī)械地用于中國(guó)哲學(xué)研究之中
3．知識(shí)論、邏輯學(xué)方法用于理解中國(guó)哲學(xué)需特別慎重
4．自然科學(xué)方法可能導(dǎo)致中國(guó)哲學(xué)去生命化
……
第三章 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的解釋實(shí)踐
第四章 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代身份
第五章 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的研究現(xiàn)狀