菊與刀

原版序言
第一章 課題——日本研究
研究的起源和動機
研究的主要方法
研究的目的和意義
第二章 戰(zhàn)爭中的日本人
精神勝于物質(zhì)
天皇至高無上
投降是可恥的
第三章 各得其所，各安其分
國際關(guān)系中的等級制
家族中的等級制
階級關(guān)系中的等級制
第四章 明治維新
政治改革：保留等級制和構(gòu)建地方行政機構(gòu)
宗教改革：全民都信仰的特殊宗教——國家神道
軍事改革：軍人的作用和職階晉升的變化
工業(yè)改革：企業(yè)與等級制的聯(lián)系
第五章 歷史和社會的負恩者
“恩情”大于天
“受恩”是一種負擔
第六章 報恩于萬一
“報恩”：無條件的義務(wù)
親恩：孝
君恩：忠
第七章 “情義最難接受”
對親屬的“情義”
對領(lǐng)主的“情義”
對社會他人的“情義”
第八章 洗刷污名
對名譽的“情義”
對羞恥的敏感
對誹謗的敏感
自殺：洗刷污名的最極端的方式
現(xiàn)實主義的榮譽觀
第九章 至情至性
苦與樂：與眾不同的享樂觀
情與欲：婚姻內(nèi)外的日本男女
善與惡：獨特的道德哲學
第十章 沒有“人格一貫性”的道德抉擇
“情”與“義”的沖突是首要主題
無法簡化的多元道德體系
“誠”：日本人的倫理標準
“自重”：日本人的人生觀
重視外在評價的“恥感文化”
日本道德的困境
第十一章 自我修煉修煉
自我修煉的分類：培養(yǎng)能力與“圓熟”
與印度瑜伽派的同與異
禪宗：武士的信仰
“無我”的處世哲學
第十二章 兒童學習
日本人的生命曲線
嬰幼兒教育
青少年教育
性別教育與性教育
性格二元性：割裂的教育導致的后果
未來的教育
第十三章 投降后的日本人
恰如其分的戰(zhàn)后管理
改變航程的內(nèi)在可能
和平道路的可能