文藝復興與現(xiàn)代思想的興起（第1卷）

文學藝術研究
《神曲》中的維吉爾：一種不完滿的愛
經典敘事中的“文藝復興”
——從《巨人傳》第五部的真?zhèn)握f起
蒙田其人其書
被誤讀的經典：從拉斐爾的《雅典學園》透視意大利文藝復興時代藝術與宗教之關系
文藝復興與歷史意識
民族精神：布克哈特這樣解釋意大利文藝復興之魂
“意大利文藝復興美國造”的啟示
自由與德性：布魯尼之市民人文主義思想尋跡
圭恰迪尼和馬基雅維利
歷史與方法
——論近代早期歐洲的歷史形態(tài)學
柏拉圖主義與文藝復興哲學
“柏拉圖主義”與“人文主義”之間的張力
——以文藝復興哲人斐奇諾的書信為例
革命與危機：皮科論人的尊嚴與個體自由
——兼對特林考斯的一個批評
皮科致巴爾巴羅信中的雙重面具
文藝復興政治哲學
在現(xiàn)代的起點上
——論博丹的混合政體批判
“馬基雅維利主義”的雙重意蘊：馬基雅維利與國家理性
馬基雅維利與當代共和主義的兩種典范闡釋
馬基雅維利政治史撰的思想史位置
——以馬基雅維利對基督教的處理為例
求解“馬基雅維利之謎”：源自哈維·曼斯菲爾德的解讀
馬基雅維利式的科學與人生
走向近代哲學與科學
笛卡爾的“永恒真理的創(chuàng)造”學說與現(xiàn)代哲學的興起
大地上的規(guī)矩
——克萊恩與現(xiàn)代科學的根基徐戩
編后記