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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書敘述的是17世紀(jì)至19世紀(jì)近代西方政治哲學(xué)的發(fā)展歷程，闡釋了具有重要?dú)v史地位與思想影響的人物如霍布斯、洛克、斯賓諾莎、盧梭、托克維爾、康德、黑格爾等人，以及政治哲學(xué)流派如蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)和功利主義等的政治哲學(xué)思想，意圖勾勒出近代西方政治哲學(xué)的主要輪廓，凸顯這一時(shí)期核心的政治哲學(xué)論題，并在此基礎(chǔ)上梳理和總結(jié)近代西方政治哲學(xué)的歷史流變、重要思想資源，以及闡明對(duì)當(dāng)代政治哲學(xué)思潮的深刻影響。

作者簡(jiǎn)介

　　陳德中哲學(xué)博士，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副研究員，《世界哲學(xué)》副主編。研究領(lǐng)域?yàn)楫?dāng)代英美分析哲學(xué)、政治哲學(xué)與道德哲學(xué)。著有《政治現(xiàn)實(shí)主義———威廉姆斯政治哲學(xué)研究》（2010）、《政治正義》（2012）、《政治現(xiàn)實(shí)主義的邏輯———“自主性”與“封閉性”緣與由》（2015）等。宮睿哲學(xué)博士，中國政法大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系副教授，德國圖賓根大學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者。研究領(lǐng)域?yàn)榭档抡軐W(xué)、政治哲學(xué)。著有《康德的想象力理論》（2012）。郭大為哲學(xué)博士，中共中央黨校哲學(xué)教研部教授，博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域?yàn)榈聡诺湔軐W(xué)和政治哲學(xué)。著有《費(fèi)希特倫理學(xué)思想研究》（2003）等。參與《康德著作全集》《費(fèi)希特著作選集》《維特根斯坦全集》和《黑格爾全集》的編譯。韓東暉哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域?yàn)榻鞣秸軐W(xué)、分析哲學(xué)。著有《天人之境———斯賓諾莎道德形而上學(xué)研究》（2008）等。霍偉岸法學(xué)博士，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副教授、政治學(xué)系主任。研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸嗡枷胧?、民主理論。著有《洛克?quán)利理論研究》（2011）等。昆廷•斯金納著名思想史家，現(xiàn)任倫敦大學(xué)瑪麗女王學(xué)院教授，曾任劍橋大學(xué)欽定近代史講座教授，思想史研究“劍橋?qū)W派”的代表性人物。著有《馬基雅維里》《霍布斯哲學(xué)中的理性和修辭》《自由主義之前的自由》《政治的視野》等。任軍鋒法學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，哈佛大學(xué)中美富布賴特研究學(xué)者。研究領(lǐng)域?yàn)檎螌W(xué)理論、美國政治思想史、西方政治史。著有《民德與民治：鄉(xiāng)鎮(zhèn)與美利堅(jiān)政治的起源》（2011）、《**左與右？———北歐五國政黨政治比較研究》（2012）等。談火生法學(xué)博士，清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院政治學(xué)系副教授，《政治思想史》雜志編委。研究領(lǐng)域?yàn)檎嗡枷胧泛兔裰骼碚?。著有《民主審議與政治合法性》（2007）等。吳增定哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域?yàn)檎握軐W(xué)、德國哲學(xué)。著有《尼采與柏拉圖主義》（2005）、《斯賓諾莎的理性啟蒙》（2012）等。

圖書目錄

導(dǎo)言韓東暉
第一章自然、自由與服從：霍布斯論自由的恰當(dāng)意義 (昆廷•斯金納田潔譯)
第一節(jié) 恰當(dāng)?shù)姆椒?br />第二節(jié) 自由的定義
第三節(jié) 自然的自由和臣民的自由
第四節(jié) 駁斥經(jīng)典共和主義自由理論
第五節(jié) 自由與服從
第二章自然法、財(cái)產(chǎn)權(quán)與上帝：論洛克的正義觀 (霍偉岸)
第一節(jié) 正義與自然法
第二節(jié) 正義與財(cái)產(chǎn)權(quán)
第三節(jié) 上帝的正義
第四節(jié) 不正義的根源
第五節(jié) 正義與慈善
第六節(jié) 洛克正義觀的政治思想史意義
第三章理性自由與政治自由：斯賓諾莎的政治哲學(xué) (吳增定)
第一節(jié) 自然狀態(tài)與自然權(quán)利
第二節(jié) 契約與國家
第三節(jié) 政治與宗教
第四節(jié) 斯賓諾莎政治哲學(xué)的困難
第四章政治的語法：蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的政治哲學(xué) (陳德中)
第一節(jié) 發(fā)現(xiàn)國家與發(fā)現(xiàn)社會(huì)
第二節(jié) 自然和諧與社會(huì)形塑
第三節(jié) 休謨的政治哲學(xué)
第四節(jié) 是自然和諧還是擴(kuò)展秩序?
第五節(jié) 政治作為特殊德性的正義
第五章自由、公意和民主：盧梭的政治哲學(xué)(談火生)
第一節(jié) 自由：盧梭的核心關(guān)懷
第二節(jié) 公意：政治自由的保障
第三節(jié) 成熟的公民：公意實(shí)現(xiàn)的微觀基礎(chǔ)
第四節(jié) 民主政府：公意實(shí)現(xiàn)的制度條件
第六章效用、計(jì)算與自由：英國功利主義的政治哲學(xué) (陳德中)
第一節(jié) 邊沁的功利主義：政治與法律哲學(xué)
第二節(jié) 密爾：平民教育、言論自由與代議制
第三節(jié) 法律實(shí)證主義與自然法之爭(zhēng)
第七章貴族、民主與自由：道德哲學(xué)家托克維爾(任軍鋒)
第一節(jié) 民主革命：美國與法國
第二節(jié) 民主社會(huì)的兩種形態(tài)
第三節(jié) 家庭革命與自由民主社會(huì)秩序的重建
第四節(jié) 宗教與自由民主社會(huì)的靈魂
第五節(jié) 結(jié)語：道德哲學(xué)家托克維爾
第八章革命、憲政與啟蒙：論康德的政治哲學(xué)(宮睿)
第一節(jié) 公民憲政的理念
第二節(jié) 康德反對(duì)革命權(quán)利的五種論證
第三節(jié) 對(duì)康德反對(duì)革命權(quán)利理論的一致性的辯護(hù)
第四節(jié) 對(duì)康德贊賞法國大革命立場(chǎng)的一致性的辯護(hù)
第五節(jié) 啟蒙與公民憲政理念的實(shí)現(xiàn)
第九章黑格爾與近代自然法理論的終結(jié)（郭大為）
第一節(jié) 從自然法到法哲學(xué)
第二節(jié) 從自然狀態(tài)到市民社會(huì)
第三節(jié) 從社會(huì)契約到自由的實(shí)現(xiàn)
第四節(jié) 從合理性到現(xiàn)實(shí)性
索引
致謝