科學(xué)技術(shù)哲學(xué)國際理論前沿

導(dǎo)論 部分 認(rèn)識論的前沿問題及其動態(tài) 歷史認(rèn)識論的當(dāng)代探索 一、建立在科學(xué)史上的科學(xué)哲學(xué)：歷史認(rèn)識論的緣起 二、歷史認(rèn)識論的理論與實(shí)踐 三、對歷史認(rèn)識論的評價與展望 四、延伸閱讀文獻(xiàn) 體知認(rèn)識論的內(nèi)涵及其哲學(xué)基礎(chǔ) 一、傳統(tǒng)認(rèn)識論的缺失 二、技能與科學(xué)認(rèn)知 三、技能與身體的意向性 四、應(yīng)對活動的哲學(xué)假設(shè) 五、應(yīng)對活動的實(shí)踐理解 六、體知認(rèn)識論的優(yōu)勢與困境 七、結(jié)語 八、延伸閱讀文獻(xiàn) 使真者理論及其研究進(jìn)展 一、前言 二、使真者 三、使真關(guān)系 四、使真者必然主義 五、使真者主義與否定真理的使真者問題 六、結(jié)語 七、延伸閱讀文獻(xiàn) 自然定律是必然的嗎？ 一、引言 二、休謨主義定律觀 三、律則主義定律觀 四、形而上學(xué)必然主義定律觀 五、評論與展望 六、延伸閱讀文獻(xiàn) 第二部分 知識論與本體論的前沿問題及其動態(tài) 當(dāng)代知識論的出場路徑及其兩個維度 一、當(dāng)代知識論的出場路徑 二、當(dāng)代知識論作為方法論 三、當(dāng)代知識論作為認(rèn)識論 四、延伸閱讀文獻(xiàn) 科學(xué)知識社會化的兩大進(jìn)路 一、背景：“理性—社會”二分的科學(xué)知識觀 二、弱社會化進(jìn)路 三、強(qiáng)社會化進(jìn)路 四、結(jié)語 五、延伸閱讀文獻(xiàn) 當(dāng)代專長哲學(xué)的興起和趨勢 一、專長哲學(xué)的興起 二、專長哲學(xué)的“集體主義”與“個人主義”之爭 三、尋找專長哲學(xué)的中間進(jìn)路 四、延伸閱讀文獻(xiàn) 集體本體論的建構(gòu)進(jìn)路 一、引言 二、來自個人主義的挑戰(zhàn) 三、集體行動者的建構(gòu) 四、集體能動性的建構(gòu) 五、細(xì)節(jié)的困境與整體的方向 六、結(jié)語 七、延伸閱讀文獻(xiàn) 第三部分 認(rèn)知的前沿問題及其動態(tài) 基于信息技術(shù)的延展認(rèn)知研究述評 一、問題的緣起及背景 二、主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn) 三、評論與展望 四、延伸閱讀文獻(xiàn) 從變化盲視研究溯源看認(rèn)知發(fā)展 一、掃視研究溯源與眼動實(shí)驗(yàn)的發(fā)展初期 二、從注視眼動研究到變化探測實(shí)驗(yàn) 三、變化盲視與認(rèn)知的再認(rèn)識 四、結(jié)語 五、延伸閱讀文獻(xiàn) 第四部分 技術(shù)哲學(xué)的前沿問題及其動態(tài) 技術(shù)的社會塑形論 一、形成的歷史淵源 二、主要流派和觀點(diǎn) 三、基本概念和核心特質(zhì) 四、重要意義 五、結(jié)語：問題與展望 六、延伸閱讀文獻(xiàn) 技術(shù)人工物的實(shí)在性 一、引言 二、圍繞技術(shù)人工物實(shí)在性問題的紛爭 三、評論與展望 四、延伸閱讀文獻(xiàn) 技術(shù)現(xiàn)象學(xué)當(dāng)代動向及其反思 一、技術(shù)現(xiàn)象學(xué)的繁榮之象 二、技術(shù)現(xiàn)象學(xué)的合法性問題 三、技術(shù)現(xiàn)象學(xué)的意義反思 四、技術(shù)現(xiàn)象學(xué)的發(fā)展邏輯 五、動向反思 六、延伸閱讀文獻(xiàn) 第五部分 當(dāng)代技術(shù)倫理問題及其動態(tài) 技術(shù)倫理研究的新問題：人類增強(qiáng)技術(shù)及其倫理爭議 一、背景 二、一般意義上的增強(qiáng) 三、具體的增強(qiáng) 四、結(jié)論 五、延伸閱讀文獻(xiàn) 國外機(jī)器人倫理研究綜述 一、關(guān)于機(jī)器人權(quán)利的倫理學(xué)理論研究 二、機(jī)器人技術(shù)應(yīng)用中的倫理挑戰(zhàn) 三、延伸閱讀文獻(xiàn)