中國(guó)藏緬語(yǔ)民族文化起源神話(huà)研究

緒　論………………………………………………………………… 1
第一節(jié)　選題的由來(lái)及研究意義………………………………… 1
一　神話(huà)………………………………………………………… 1
二　文化起源神話(huà)……………………………………………… 3
三　中國(guó)藏緬語(yǔ)民族文化起源神話(huà)…………………………… 6
第二節(jié)　國(guó)內(nèi)外研究概況………………………………………… 9
一　神話(huà)資料的搜集與整理…………………………………… 9
二　神話(huà)理論的選擇與運(yùn)用………………………………… 12
第三節(jié)　研究思路與篇章結(jié)構(gòu)………………………………… 23
第一章　圖騰神話(huà)………………………………………………… 25
第一節(jié)　圖騰的實(shí)質(zhì)…………………………………………… 25
一　何謂“圖騰” …………………………………………… 25
二　圖騰的三個(gè)層面………………………………………… 30
第二節(jié)　藏緬語(yǔ)民族的圖騰神話(huà)……………………………… 37
一　羌語(yǔ)支民族的圖騰神話(huà)………………………………… 39
二　彝緬語(yǔ)支民族的圖騰神話(huà)……………………………… 42
三　景頗語(yǔ)支民族的圖騰神話(huà)……………………………… 63
四　藏語(yǔ)支民族的圖騰神話(huà)………………………………… 68
五　土家語(yǔ)支民族的圖騰神話(huà)……………………………… 70
六　白語(yǔ)支民族的圖騰神話(huà)………………………………… 71
第三節(jié)　圖騰制度的二元性: 觀念的秩序與事物的秩序…… 76
一　圖騰的二元性…………………………………………… 76
二　觀念的秩序: 作為世界觀的圖騰系統(tǒng)………………… 84
三　事物的秩序: 作為生活場(chǎng)的圖騰世界………………… 90
第四節(jié)　圖騰制度的二維演進(jìn): 從圖騰崇拜到共祖崇拜與
天神崇拜……………………………………………… 93
一　從圖騰崇拜到共祖崇拜………………………………… 96
二　從圖騰崇拜到天神崇拜………………………………… 102
第五節(jié)　圖騰制度的社會(huì)功能: 內(nèi)婚禁忌與獵物禁忌……… 106
一　圖騰制度與內(nèi)婚禁忌…………………………………… 106
二　圖騰制度與獵物禁忌…………………………………… 112
第二章　生死起源神話(huà)…………………………………………… 121
第一節(jié)　洪水后人類(lèi)再生神話(huà)的結(jié)構(gòu)與實(shí)質(zhì)………………… 121
一　洪水后人類(lèi)再生神話(huà)的結(jié)構(gòu)…………………………… 126
二　洪水后人類(lèi)再生神話(huà)的實(shí)質(zhì)…………………………… 132
三　文化意義上的集體洗禮………………………………… 141
第二節(jié)　死亡起源神話(huà)的類(lèi)型與實(shí)質(zhì)………………………… 143
一　神話(huà)時(shí)代的三種死亡觀………………………………… 145
二　死亡神話(huà)的兩種類(lèi)型…………………………………… 147
三　從“生而不死” 到“生而有死” …………………… 156
第三節(jié)　精靈故事: 以羌族“毒藥貓” 信仰為例…………… 166
一　毒藥貓故事的文本結(jié)構(gòu)………………………………… 170
二　毒藥貓故事的社會(huì)情境………………………………… 180
第三章　火起源神話(huà)……………………………………………… 193
第一節(jié)　人類(lèi)使用火的歷程…………………………………… 195
一　從“毛猿” 到“裸猿”: 以神話(huà)《燃比娃取火》為例… 195
二　從自然火種到人工火種………………………………… 212
第二節(jié)　火起源神話(huà)中的模式化情節(jié)………………………… 221
一　火起源神話(huà)中人類(lèi)引入火種的方式…………………… 221
二　火、鳥(niǎo)與太陽(yáng)的特殊關(guān)系……………………………… 226
第三節(jié)　從對(duì)火的利用到對(duì)火的崇拜………………………… 239
一　火的自然功能: 無(wú)火時(shí)代與有火時(shí)代的對(duì)比………… 240
二　火的觀念功能: 作為崇拜對(duì)象與中介工具的火……… 242
第四節(jié)　火對(duì)于人類(lèi)的意義…………………………………… 255
第四章　谷種起源神話(huà)…………………………………………… 258
第一節(jié)　谷種起源神話(huà)中人類(lèi)獲得谷種的方式……………… 264
一　直接獲得型……………………………………………… 265
二　通過(guò)中介獲得型………………………………………… 269
第二節(jié)　從谷種起源神話(huà)的模式化情節(jié)看原始農(nóng)業(yè)的
起源…………………………………………………… 274
一　天神賜予型: 天神是自然的象征……………………… 275
二　狗尾藏種型: 采集—漁獵經(jīng)濟(jì)向種植—飼養(yǎng)經(jīng)濟(jì)的
過(guò)渡……………………………………………………… 284
三　天女下嫁型: 娶親與取種的類(lèi)比……………………… 298
四　射鳥(niǎo)取谷型: 促殖與占卜……………………………… 310
第三節(jié)　從谷種起源神話(huà)的模式化情節(jié)看農(nóng)業(yè)對(duì)于人類(lèi)的
意義…………………………………………………… 324
一　從無(wú)糧時(shí)代到有糧時(shí)代: 森林與農(nóng)田之間的戰(zhàn)爭(zhēng)…… 325
二　從有糧時(shí)代到黃金時(shí)代: 禾苗與雜草之間的理想…… 330
結(jié)　語(yǔ)……………………………………………………………… 334
第一節(jié)　文化起源神話(huà)反映的文化事項(xiàng)……………………… 334
第二節(jié)　從文化起源神話(huà)反映的文化事項(xiàng)看早期人類(lèi)的
生存境況……………………………………………… 339
一　過(guò)去與現(xiàn)在……………………………………………… 341
二　社會(huì)與自然……………………………………………… 343
三　現(xiàn)實(shí)與理想……………………………………………… 346
部分章節(jié)發(fā)表情況簡(jiǎn)目…………………………………………… 348
參考文獻(xiàn)…………………………………………………………… 349
后記………………………………………………………………… 378