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內(nèi)容簡介

　　生態(tài)倫理學是研究人類社會與自然環(huán)境系統(tǒng)和社會環(huán)境系統(tǒng)之間的倫理道德行為關(guān)系的學科。當生態(tài)倫理學的發(fā)展經(jīng)歷了從形式研究到本體追問的范式轉(zhuǎn)換的時候，生態(tài)倫理學的研究范圍也擴大到了環(huán)境科學、哲學、社會學和文學等各個領(lǐng)域。20世紀既是人類技術(shù)架構(gòu)和物質(zhì)文明進步的重要時期。也是生態(tài)環(huán)境惡化*劇烈的時代。人類在取得了日新月異的物質(zhì)文明成就的同時，也面臨著資源、環(huán)境和人口等問題的多重挑戰(zhàn)。如何倡導綠色生態(tài)的生活方式來合理利用有限的地球資源，成為人類建設(shè)物質(zhì)文明的同時必須面對和解決的問題。正確的生態(tài)倫理道德觀的樹立不僅要依靠生態(tài)倫理學讀本進行理性灌輸和規(guī)范，也需要平實并貼近生活的素材來培養(yǎng)。從文學作品出發(fā)來探求生態(tài)倫理思想是指從傳統(tǒng)意義上的文學作品中，尋找文學研究價值以外的環(huán)境與生態(tài)倫理意蘊，從中歸納生態(tài)倫理思想發(fā)展大致脈絡(luò)并樹立積*的生態(tài)倫理觀。本論文從20世紀西方文學作品的角度出發(fā)，以20世紀的時間順序為基本線索，在以生態(tài)倫理學基本理論為框架的基礎(chǔ)上，探求20世紀西方文學作品中生態(tài)倫理思想的演變過程。文學作品中的生態(tài)倫理意識的表達，具有多維度、廣泛性和不確定性的特點。在這些體現(xiàn)生態(tài)倫理思想發(fā)展路徑的文學作品中，部分作品并不是該作品所處時期的主流作品或具有顯性的生態(tài)倫理思想，但是卻成為生態(tài)倫理發(fā)展鏈條中有機的一環(huán)，成為社會生態(tài)倫理意識的多層次多元素體系的架構(gòu)中不可或缺的組成部分。緒論部分對論文的選題背景和意義加以簡單介紹，并概括了國內(nèi)外生態(tài)學、生態(tài)倫理學和文學的交叉學科研究的發(fā)展歷程和主要學術(shù)成就；本部分還包括論文的研究思路和研究方法。為了能夠合理闡釋從文學角度來研究生態(tài)倫理學思想的必要性，第二章將20世紀的文學發(fā)展史和哲學發(fā)展史的向度聯(lián)系起來，按照時間和流派的順序，揭示了文學作品演進和變遷中折射的哲學思考和生態(tài)倫理意識的逐漸顯現(xiàn)過程。本部分強調(diào)：文學與生態(tài)倫理學間的互動關(guān)系并不意味著兩者間的價值觀和文化形態(tài)是可以任意轉(zhuǎn)換的。第三章為20世紀的文學作品中的生態(tài)倫理思想分析奠定歷史基礎(chǔ)，簡述了20世紀前的文學浪潮，即浪漫主義思潮中涌現(xiàn)的多種形式的具有生態(tài)倫理思考意蘊的文學作品對20世紀文學作品生態(tài)倫理思想的影響，并對其性質(zhì)進行歸納。第四、第五和第六章是論證的主體部分，將20世紀的西方文學發(fā)展歷程按照20世紀初至30年代、第二次世界大戰(zhàn)前后和60年代至90年代的時間節(jié)點進行劃分，分析并闡明了各個時段文學作品中顯性與隱性的生態(tài)倫理思想。這種安排是根據(jù)生態(tài)倫理學在20世紀的發(fā)展特征以及20世紀主要社會背景和思潮來劃分的，強調(diào)的是文學的社會性和歷史性。每個章節(jié)以該時期有影響力的生態(tài)倫理思想的理論框架為出發(fā)點，比照同時期文學作品中的生態(tài)倫理思想，探索文學作品中折射的生態(tài)倫理思想與生態(tài)倫理學意義上的生態(tài)思想的耦合與疏離，從而總結(jié)出文學作品中的生態(tài)倫理思想的特質(zhì)，即：20世紀的文學作品中所表達的生態(tài)倫理思想，與生態(tài)倫理學的理論體系建構(gòu)之間出現(xiàn)了“先發(fā)性”、“引導性”、“同步性”和“滯后性”等多種不同的耦合關(guān)系。第七章為結(jié)論部分，總結(jié)了論文意義和創(chuàng)新點，從異質(zhì)性、前瞻性和多發(fā)性等角度闡述了本論文的寫作意義和創(chuàng)新之處?！?0世紀西方文學作品中的生態(tài)倫理思想分析》目的是在文化多元性的時代背景下，引導讀者在解讀傳統(tǒng)文學原的過程中，真實領(lǐng)悟自然對人類精神文化的坐標性作用，摒棄人類妄自尊大的想法，建立一個人與自然和諧的理念世界，倡導人與自然、人與社會、人與科技文化等正當與善的統(tǒng)一。

作者簡介

暫缺《20世紀西方文學作品中的生態(tài)倫理思想分析》作者簡介

圖書目錄

摘要
1．緒論
1．1 SHOU*選題背景與SHOU*選題意義
1．1．1 SHOU*選題背景
1．1．2 SHOU*選題意義
1．2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀與評
1．2．1 國外研究現(xiàn)狀
1．2．2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1．3 研究思路與方法
1．3．1 研宄思路
1．3．2 研究方法
2． 20世紀西方文學思潮簡介
2．1 20世紀西方文學發(fā)展中的哲學背景
2．1．1 現(xiàn)代主義文學與后現(xiàn)代主義文學的定義
2．1．2 象征主義
2．1．3 自然主義
2．1．4 表現(xiàn)主義
2．1．5 意識流
2．1．6 未來主義
2．1．7 存在主義
2．1．8 荒誕派
2．1．9 黑色幽默
2．2 文學與哲學的關(guān)系
2．2．1 文學與哲學相互獨立與依存的關(guān)系
2．2．2 文學作品的生態(tài)倫理教育功能
2．2．3 文學與生態(tài)倫理學發(fā)展的相互促進
3．浪漫主義文學對20世紀文學中生態(tài)倫理思想的影響鐿
3．1 20世紀前的浪漫主義文學之生態(tài)倫理思想概述
3．2 浪漫主義文學中樸素的生態(tài)倫理思想
3．3 浪漫主義文學中的“最簡物質(zhì)”生態(tài)倫理思考
3．4 浪漫主義文學中的超驗主義自然觀
4．20世紀初至30年代文學作品中敬畏生命之生態(tài)倫理觀
4．1 20世紀前矛盾的生態(tài)倫理觀與20世紀生態(tài)倫理學發(fā)展
4．1．1 20世紀前的矛盾生態(tài)倫理觀
4．1．2 20世紀生態(tài)倫理學發(fā)展
4．2 20世紀初施韋澤“敬畏生命”的生態(tài)倫理思想
4．3 20世紀初至30年代文學發(fā)展與生態(tài)倫理的關(guān)系
4．3．1 托馬斯·哈代與生態(tài)女性主義
4．3．2 約翰·繆爾作品與整體主義生態(tài)觀。
4．3．3 杰克·倫敦與種際正義
4．3．4 勞倫斯作品中的生態(tài)維度
4．4 20世紀初至30年代文學中的生態(tài)倫理思想總結(jié)
4．4．1 文學作品中的生態(tài)倫理思想的前瞻性
4．4．2 前瞻性文學作品的局限性與系統(tǒng)性生態(tài)倫理思想的缺乏
5．二戰(zhàn)前后之危機時代西方文學作品中的大地倫理學思想
5．1 利奧波德與大地倫理學
5．1．1 利奧波德理論形成過程
5．1．2 大地倫理學
5．2 《憤怒的葡萄》中被割裂的大地與人類關(guān)系
5．2．1 《憤怒的葡萄》中的生態(tài)主題
5．2．2 《憤怒的葡萄》對技術(shù)的批判
5．2．3 《憤怒的葡萄》中女性與自然一體化
5．3 《熊》與大地倫理
5．3．1 ?？思{與《熊》
5．3．2 人類生存與荒野、動物生存的沖突
5．3．3 人類文明對自然的粗暴干涉
5．3．4 人、動物與自然的共同體
5．4 《野草在歌唱》中的自然與人一體化
5．4．1 多麗絲·萊辛與《野草在歌唱》
5．4．2 《野草在歌唱》中的生態(tài)整體主義
5．4．3 《野草在歌唱》與女性生態(tài)主義
5．4．4 《野草在歌唱》與精神生態(tài)學
5．5 《老人與?！返纳鷳B(tài)觀
5．5．1 海明威與《老人與海》
5．5．2 《老人與?！分忻艿纳鷳B(tài)觀
5．6 二戰(zhàn)前后文學作品折射的生態(tài)倫理觀總結(jié)
5．6．1 文學作品中的技術(shù)觀與生態(tài)倫理學中技術(shù)觀的一致性
5．6．2 動物價值論特點
5．6．3 認知自然與構(gòu)建自我的關(guān)系
5．6．4 文學作品生態(tài)倫理思想與生態(tài)原型的有機關(guān)系
6．20世紀60至90年代文學作品的多元化生態(tài)倫理思想向度
6．1 60—90年代的生態(tài)倫理學進展與環(huán)保運動
6．1．1 后現(xiàn)代主義思潮與生態(tài)倫理學理論的關(guān)聯(lián)性
6．1．2 生態(tài)倫理學的繁茂發(fā)展
6．1．3 西方環(huán)保運動的蓬勃發(fā)展
6．2 《寂靜的春天》中的生態(tài)倫理思想向度
6．2．1 《寂靜的春天》中生態(tài)共同體的概念
6．2．2 除草劑和殺蟲劑對自然的破壞
6．3 愛德華·艾比與“生態(tài)性故意破壞”
6．3．1 愛德華·艾比介紹
6．3．2 《有意破壞幫》與生態(tài)性有意破壞
6．3．3 《有意破壞幫》的“技術(shù)單向性”作用
6．3．4 “生態(tài)性故意破壞”的社會影響
6．4 《瑪拉與丹恩歷險記》的生態(tài)警示
6．4．1 《瑪拉與丹恩歷險記》與生態(tài)精神麻木警示
6．4．2 “本我”、“自我”與“超我”與深層生態(tài)學
6．4．3 《瑪拉與丹恩歷險記》與生態(tài)女性主義
6．5 《羚羊與秧雞》與技術(shù)異化
6．5．1 瑪格麗特·阿特伍德與《羚羊與秧雞》
6．5．2 羚羊：技術(shù)異化的代表
6．5．3 《羚羊與秧雞》引發(fā)的哲學思考
6．6 本時期文學作品中的生態(tài)倫理思想特征
7．結(jié)論與展望
7．1 結(jié)論
7．2 創(chuàng)新點
7．3 展望
參考文獻
致謝