文體新變與南朝學(xué)術(shù)文化

序
緒論
第一節(jié) 南朝“文體新變”的歷史考察
第二節(jié) 南朝“文體新變”研究概況與本書(shū)思路
第一章 雅樂(lè)歌辭文體新變
——以五帝歌為中心
第一節(jié) 《宋明堂歌》五帝歌辭“以數(shù)立言”之創(chuàng)制
第二節(jié) “以數(shù)立言”造作五帝歌辭的原因與寓意
第三節(jié) “以數(shù)立言”制辭方式的傳播及其歷史意味
小 結(jié)
第二章 永明聲律審美的繼古與開(kāi)新
第一節(jié) 聲律審美發(fā)現(xiàn)時(shí)代與創(chuàng)首者之爭(zhēng)
第二節(jié) 永明聲律審美與生民歌詠
第三節(jié) “音韻盡殊”與“易讀誦”中的自然旨趣
第四節(jié) 通融舊傳統(tǒng)與新學(xué)風(fēng)之文化品格
第五節(jié) 永明聲律審美對(duì)詩(shī)體的影響
小 結(jié)
第三章 絕句體的確立與其文化背景
第一節(jié) 絕句是否為“唐題”與唐前的絕句觀
第二節(jié) 五言四句體的興盛與士族文化取向
第三節(jié) 絕句的名義與其文體特色
第四節(jié) 從“絕句”至“截句”及其文體史意義
小 結(jié)
第四章 齊梁七言詩(shī)起源論
第一節(jié) 《柏梁詩(shī)》與齊梁文人對(duì)七言體的接受心態(tài)
第二節(jié) 南朝詩(shī)體觀念對(duì)“兮”字句式的揚(yáng)棄
第三節(jié) 《柏梁詩(shī)》作為七言詩(shī)體始篇之影響
小 結(jié)
結(jié) 語(yǔ) 文體新變與南朝學(xué)術(shù)文化走向
附錄一
中國(guó)古代文學(xué)中蘇小小的形象塑造
一、先行研究及存在問(wèn)題
二、形塑的起點(diǎn)：《錢唐蘇小歌》
三、蘇小小多重性格的形塑
四、蘇小小傳奇：情欲與浪漫主義
五、從幽魂到人：生死存亡的選擇
小 結(jié)
附錄二
論八言詩(shī)及其相關(guān)問(wèn)題
一、八言與其詩(shī)體的界定
二、盧群與庾信八言詩(shī)考
三、翟灝八言詩(shī)及其詩(shī)體創(chuàng)新嘗試
四、八言詩(shī)世罕見(jiàn)的原因與其特點(diǎn)探析
小 結(jié)
附錄三
卞彬童謠與宋齊革易之歷史書(shū)寫
——從《南齊書(shū)`卞彬傳》據(jù)《南史》補(bǔ)字說(shuō)起
一、《南齊書(shū)》與《南史》對(duì)卞彬童謠的不同記載
二、童謠文體與卞彬之指刺
三、《南齊書(shū)》卞彬童謠的歷史語(yǔ)境解析
四、《南史》卞彬童謠的歷史語(yǔ)境解析
五、文學(xué)修辭與歷史書(shū)寫的復(fù)數(shù)鏡像
小 結(jié)
本書(shū)各章節(jié)發(fā)表說(shuō)明
參考文獻(xiàn)
后 記