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圖說心經(jīng)

圖說心經(jīng)

定 價:¥69.90

作 者: [唐] 玄奘法師 著
出版社: 甘肅人民美術(shù)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 道教 哲學(xué)/宗教 宗教

ISBN: 9787552705140 出版時間: 2017-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 304 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《心經(jīng)》在佛學(xué)界廣為流傳,是《大般若經(jīng)》的一部分,并被認(rèn)為是600 卷《大般若經(jīng)》的心髓。260 字的《心經(jīng)》不但將佛教思想的核心概念完整地呈現(xiàn)了出來,還是治愈心病的經(jīng)。佛經(jīng)中說:“佛說種種法,為治種種心。”心就是指我們心中的煩惱。而《心經(jīng)》就是要治我們的種種心,就叫人找到自心,認(rèn)識自心,明白自心,打破迷情妄執(zhí),沐浴佛化,洗滌我們內(nèi)心的垢穢,使人心平氣靜,進(jìn)而擁有超脫的智慧,還我們本來清凈的境界。因此,《心經(jīng)》可以說是幫助我們找回自心的佛經(jīng)?!胁捎脺?zhǔn)確簡潔的現(xiàn)代圖解手法,一目了然的圖表和生動有趣的手繪插圖,同娓娓道來的文字相得益彰,讓人們在視覺上的享受中獲得一次心靈的礪煉。

作者簡介

  原譯:玄奘法師(602-664),是中國唐代旅行家、譯經(jīng)家和高僧,又稱唐三藏。他與鳩摩羅什、不空、真諦并稱中國佛教四大譯經(jīng)家。由于玄奘有較高的漢文化素養(yǎng),又精通梵文,所以他的譯文流暢優(yōu)美,且忠于原意。他所翻譯的經(jīng)、律、論三藏圣典精準(zhǔn),譯經(jīng)的數(shù)量繁多?!【幷撸菏┣嗍?0后,重慶大足人,業(yè)余醉心研究佛教文化十余年,曾與人共同編撰佛教普及讀物,后至北京從事媒體工作,吸取現(xiàn)代傳播手法編著《圖說金剛經(jīng)》《圖說心經(jīng)》等著作。

圖書目錄

第一章《心經(jīng)》的由來與主旨
1.《心經(jīng)》的起源:260字來源初探/2
2.《心經(jīng)》與《大般若經(jīng)》:二者之間什么關(guān)系/4
3.《心經(jīng)》最早漢譯本的譯者:鳩摩羅什/6
4.流傳最廣的漢譯本:玄奘法師與《心經(jīng)》的因緣/10
5.《心經(jīng)》的七個漢譯本:兩個略本和五個廣本/14
6.兩種《心經(jīng)》:“廣本”和“略本”的區(qū)別/16
7.《心經(jīng)》般若思想的核心要義:空/20
8.《心經(jīng)》的精神:明白并破除執(zhí)著/24
9.《心經(jīng)》的佛法道理:因緣所生法/28
10.《心經(jīng)》的人生觀:人生是苦/30
第二章 與《心經(jīng)》相關(guān)的一些問題
1.探討《心經(jīng)》人物:佛陀在《心經(jīng)》中的角色/34
2.《心經(jīng)》說法盛會:有哪些人參加/38
3.《心經(jīng)》的說法地點(diǎn):佛陀與觀自在菩薩在哪里開示/40
4.王舍城:在佛教史上為什么如此重要/42
5.《心經(jīng)》的聽眾:三種對象/44
6.《心經(jīng)》的性質(zhì):是“經(jīng)”還是“咒”/46
7.密教的般若佛母與心經(jīng)女神:是否同屬一人/48
8.甚深禪定觀修狀態(tài):觀自在菩薩說法/50
9.人們喜歡《心經(jīng)》的原因:字句簡短,含義深遠(yuǎn)/52
10.《心經(jīng)》的應(yīng)用:找回自己的心/54
11.《心經(jīng)》的文字:《大般若經(jīng)》的精髓/56
12.《心經(jīng)》流通分:與一般經(jīng)典有何不同/58
13.揭諦揭諦,波羅揭諦:《心經(jīng)》咒語出自何處/60
14.《大般若經(jīng)》的說法地:四處/64
第三章 如何讀懂《心經(jīng)》
1.掌握關(guān)鍵佛法詞匯:體會《心經(jīng)》世界/70
2.了解佛法詞匯梵語原意:解開《心經(jīng)》經(jīng)文真義/72
3.讀略本,也要讀廣本:更全面、正確地認(rèn)識《心經(jīng)》/74
4.掌握《心經(jīng)》的修學(xué)次第:文字般若、觀照般若和實(shí)相般若/76
5.“般若波羅蜜多心經(jīng)”:這八個字的正確念法/80
6.般若等于智慧:玄奘大師為何不直接翻譯/82
7.《心經(jīng)》淺解:從字面上了解《心經(jīng)》梗概/84
8.密教《般若心經(jīng)》的修持法:日日念,經(jīng)常念/88
9.密教《般若心經(jīng)》的數(shù)珠法:隨身使用,不染一切諸惡/90
10.密教《般若心經(jīng)》的念誦法:唱真言的規(guī)定/92
11.密教《般若心經(jīng)》的供養(yǎng)法:置神壇的標(biāo)準(zhǔn)/96
12.密教《般若心經(jīng)》的抄寫:開發(fā)自我的妙法/100
第四章《心經(jīng)》經(jīng)文詳解
1.經(jīng)題:《般若波羅蜜多心經(jīng)》/106
2.般若智慧已達(dá)自在之境:觀自在菩薩/110
3.修習(xí)般若波羅蜜多的狀態(tài):行深般若波羅蜜多時/114
4.照見五蘊(yùn)是空無實(shí)體:照見五蘊(yùn)皆空/116
5.利他、救世、利益眾生:度一切苦厄/118
6.智慧第一的佛弟子:舍利子/122
7.色與空兩者相互依存:色不異空,空不異色/124
8.物質(zhì)現(xiàn)象為空,空也為物質(zhì)現(xiàn)象:色即是空,空即是色/128
9.心理層面的四蘊(yùn):受想行識亦復(fù)如是/132
10.一切法都是空性:舍利子,是諸法空相/134
11.佛的宇宙觀:不生不滅,不垢不凈,不增不減/136
12.“空”無五蘊(yùn):是故空中無色,無受想行識/140
13.六根為空,六塵也不會影響自身:無眼耳鼻舌身意/144
14.一切世間現(xiàn)象皆為空無:無眼界,乃至無意識界/148
15.十二因緣也是空性:無無明,亦無無明盡/152
16.超越四諦:無苦集滅道/158
17.去除對概念名相的執(zhí)著:無智亦無得/166
18.依據(jù)般若甚深智慧證得空性:以無所得故,菩提薩埵/172
19.不畏生死,自然沒有任何恐怖:無掛礙故,無有恐怖/176
20.遠(yuǎn)離不合理的思想行為:遠(yuǎn)離顛倒夢想/178
21.一切煩惱都已止息:究竟涅槃/186
22.出現(xiàn)于三世的一切佛:三世諸佛/190
23.以般若波羅蜜多為前導(dǎo):依般若波羅蜜多故/192
24.無法超越的完全正覺菩提:得阿耨多羅三藐三菩提/194
25.贊嘆般若有極大的力量:故知般若波羅蜜多是大神咒/198
26.般若波羅蜜多是偉大的神咒:是大明咒,是無上咒,是無等等咒/202
27.離苦得樂,達(dá)到涅槃:能除一切苦,真實(shí)不虛/204
28.咒語與經(jīng)文的分水嶺:故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰/206
29.前往、到達(dá):揭諦揭諦/208
30.直接無任何媒介地證悟空性:波羅揭諦/210
31.一起到彼岸去吧:波羅僧揭諦/212
32.成就圓滿的智慧:菩提薩婆訶/214
第五章 讀《心經(jīng)》還需了解的佛法概念
1.法:一切事物,宇宙萬有/218
2.佛:自覺、覺他、覺行圓滿/220
3.三寶:佛、法、僧/224
4.涅槃:不生不滅,永恒安樂的境界/226
5.緣起:諸法由因緣而起/228
6.十二緣起:探求人生痛苦的根源/230
7.心性:心識本來所具的不變不改體性/232
8.無我:沒有眾生所執(zhí)為實(shí)常的自我/234
9.無常:沒有恒常的存在/236
10.因果相續(xù):因因果果,沒有間斷/238
11.有漏皆苦:佛教對苦的緣起的解釋/242
12.三界唯心:一切現(xiàn)象不離“心”/244
13.發(fā)菩提心:上求佛道,下度眾生的誓愿/246
14.大乘:著重有利于大眾的行為/248
15.五乘教法:佛教修行的五種教義體系/250
16.菩薩:將自己和眾生一起解脫出來/252
17.四攝:攝引眾生歸向佛道的四個條件/254
18.八宗:中國佛教的八大宗派/256
附錄一
1.藏文版《心經(jīng)》與玄奘版《心經(jīng)》咒語的差異/262
2.《心經(jīng)》密教化的證據(jù)/266
3.不同根器運(yùn)用三科的修行方法/270
4.鳩摩羅什《大品般若經(jīng)》與玄奘《心經(jīng)》比較分析表/272
附錄二
1.摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)(姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯)/274
2.般若波羅蜜多心經(jīng)(唐三藏法師玄奘譯)/274
3.普遍智藏般若波羅蜜多心經(jīng)(唐摩竭提國三藏沙門法月重譯)/274
4.般若波羅蜜多心經(jīng)(唐罽賓國三藏般若共利言等譯)/274
5.般若波羅蜜多心經(jīng)(敦煌石室本唐國大德三藏法師沙門法成譯)/275
6.般若波羅蜜多心經(jīng)(唐上都大興善寺三藏沙門智慧輪奉詔譯)/275
7.佛說圣佛母般若波羅蜜多經(jīng)(宋西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護(hù)奉詔譯)/275

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