心靈和宇宙：對(duì)唯物論的新達(dá)爾文主義自然觀的詰問

　　這是一本不容易被概括“主要觀點(diǎn)”的科學(xué)哲學(xué)的思辨之作。之所以難以概括作者的觀點(diǎn)，是因?yàn)樽髡哂每雌饋砭痰钠懻摿艘粋€(gè)科學(xué)哲學(xué)中最基本而又繁復(fù)的大問題——人類的心靈，或者我們?nèi)粘Ｋv的“主觀世界”，所有的情感、思想、道德，與之相關(guān)的感受力、判斷力、思辨力，其“起源”究竟是什么。作者論述的目的并不是給出答案，而是將在更深入的層次上提出這些問題——并逐一分析科學(xué)哲學(xué)中對(duì)上述問題的主流觀點(diǎn)的謬誤與不周延——作為自己的主旨。作者以新達(dá)爾文主義（依托于進(jìn)化邏輯的還原論）解釋世界的核心邏輯為主要標(biāo)靶，其主旨正如原書副標(biāo)題所言，在于論證“新達(dá)爾文主義為什么是錯(cuò)的”。至于什么是“對(duì)的”，則提供若干開放性討論的方向。

　　托馬斯·內(nèi)格爾（Thomas Nagel），紐約大學(xué)哲學(xué)與法學(xué)教授、美國人文科學(xué)院院士和不列顛學(xué)院院士，是當(dāng)代西方哲學(xué)界政治哲學(xué)、倫理學(xué)和心靈哲學(xué)領(lǐng)城內(nèi)的領(lǐng)軍人物。著有The Possibility of Altruism， The View from Nowhere等一系列深入淺出的哲學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn)。張卜天，1979年生，中國科技大學(xué)物理學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)科技哲學(xué)博士，現(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院副教授。研究方向?yàn)槲鞣街惺兰o(jì)和近代早期科學(xué)思想史。著有《質(zhì)的量化與運(yùn)動(dòng)的量化——14世紀(jì)經(jīng)院自然哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)學(xué)初探》，“機(jī)械論的起源、演變及其問題研究”課題獲得2011年國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目資助，主編和翻譯“科學(xué)源流譯叢”，主要譯有《大問題——簡明哲學(xué)導(dǎo)論》《韋洛克拉丁語教程》《世界圖景的機(jī)械化》《現(xiàn)代性的神學(xué)起源》《科學(xué)革命的編史學(xué)研究》等四十余部著作。