帝國的興衰

緣起
一、傳世經(jīng)典，如何閱讀？
1．由“內(nèi)”而“外”
2．以“點”帶“面”
3．文本配合想象
二、希羅多德的“故事流”
1．“歷史之父”的“歷史”
2．帝國的困局：對外擴(kuò)張與政體選擇
3．天神與凡人：理性之力的陽剛與命運之歌的悲涼
4．生一死、興一滅兩茫茫
三、戰(zhàn)爭記憶與雅典帝國主義
1．城邦的世界：和諧的田園抑或血腥的戰(zhàn)場
2．雅典：從委曲求全到揚眉吐氣
3．雅典作為“希臘的救星”：新帝國的戰(zhàn)爭記憶
4．貧窮而得享自由，奢侈而遭受奴役
四、雅典帝國與雅典民主
1．地米斯托克利與雅典帝國
2．雅典：民主之術(shù)與僭主之術(shù)
3．祖國負(fù)我，我豈負(fù)祖國？
五、修昔底德的“悲劇詩”
1．悲劇詩人修昔底德
2．“修昔底德陷阱”：戰(zhàn)爭與和平的悖謬
3．“背面戰(zhàn)場”：作為政治理論家的修昔底德
4．修昔底德：通往柏拉圖
六、古典希臘“雙城記”：兩個同盟、兩種制度
1．希波戰(zhàn)爭：雅典帝國事業(yè)的動力與羈絆
2．提洛同盟與伯羅奔尼撒同盟：兩個聯(lián)盟及其遺產(chǎn)
3．平民政體與寡頭政體：兩種制度及其意義
4．雅典帝國：修昔底德的“悲劇英雄”
七、帝國轉(zhuǎn)型與時代人物：尼西阿斯與克里昂
1．雅典政制：從“城邦共和制”到“帝國民主制”
2．民主帝國的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”：尼西阿斯與克里昂
3．政治人物該如何評價？
八、民主帝國與政治人物：亞西比德的“叛國”與“愛國”
1．赫耳密神像案：一項被坐實的莫須有罪名
2．雅典帝國路線圖：從伯里克利到亞西比德
3．雅典人的“不仁”與亞西比德的“不義”
九、雅典帝國興衰啟示錄
1．戰(zhàn)時帝國財政
2．內(nèi)憂與外患
3．民主與帝國
4．歷史的“勢”與“命”
十、修昔底德：閱讀指津
附錄Ⅰ 年表
附錄Ⅱ “立法詩”與“悲劇詩”：霍布斯與修昔底德對觀
1．英譯修昔底德《戰(zhàn)記》：學(xué)術(shù)志業(yè)與帝國事業(yè)
2．《狴希莫》：修昔底德式的“背面戰(zhàn)場”
3．修昔底德與霍布斯：政治史與政治科學(xué)
4．修昔底德式的“悲劇詩”與霍布斯式的“立法詩”