印度詩(shī)學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	尹錫南著
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：	比較詩(shī)學(xué)與比較文化叢書
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué) 語(yǔ)言文字語(yǔ)言文字學(xué)

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ISBN：	9787532585977	出版時(shí)間：	2017-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	388	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　印度古典詩(shī)學(xué)的核心即梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)在世界古代文論發(fā)展史上獨(dú)樹一幟，限于各種復(fù)雜因素，迄今為止，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于印度詩(shī)學(xué)的研究雖有很大進(jìn)步，但對(duì)印度古典詩(shī)學(xué)或印度現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚摰姆g和研究仍然存在很多重要的空白。本書結(jié)合歷史的縱向視角和比較的橫向視角，并參考國(guó)內(nèi)外學(xué)者的相關(guān)研究成果，系統(tǒng)地介紹印度詩(shī)學(xué)的方方面面。作者以相關(guān)的梵文和英文文獻(xiàn)、中譯文等為基礎(chǔ)，首先梳理印度“詩(shī)學(xué)”概念的產(chǎn)生和演變、印度詩(shī)學(xué)的發(fā)展歷程等，然后介紹印度古典詩(shī)學(xué)的重要范疇與經(jīng)典命題、主要文體等，接著介紹泰戈?duì)柕扔《痊F(xiàn)當(dāng)代詩(shī)學(xué)名家及其理論，并初步考察印度詩(shī)學(xué)的世界傳播和民族特色。對(duì)于深入了解印度古典詩(shī)學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代文論或研究東方文學(xué)、印度文學(xué)、比較詩(shī)學(xué)、比較美學(xué)、古典藝術(shù)理論等領(lǐng)域的學(xué)者而言，本書具有重要的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　尹錫南，男，土家族，文學(xué)博士，博士生導(dǎo)師，重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣人，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)南亞研究所教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)橛《任膶W(xué)理論、比較文學(xué)和中印關(guān)系等。近期出版《梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)與西方詩(shī)學(xué)比較研究》、《印度文論史》、《印度比較文學(xué)論文選譯》、《印度翻譯研究論文選譯》、《印度中國(guó)觀演變研究》和《20世紀(jì)印度比較詩(shī)學(xué)論文選譯》等著作（譯著）。

圖書目錄

目錄

　　第一章概論

　　第一節(jié) “詩(shī)學(xué)”概念在印度的產(chǎn)生和演變
　　第二節(jié) 印度詩(shī)學(xué)的發(fā)展歷程
　　第三節(jié) 印度詩(shī)學(xué)的世界地位
　　第四節(jié) 研究印度詩(shī)學(xué)的基本方法

　　第二章古代范疇論
　　第一節(jié) 情論
　　第二節(jié) 味論
　　第三節(jié) 虔誠(chéng)味論
　　第四節(jié) 莊嚴(yán)論
　　第五節(jié) 詞功能論
　　第六節(jié) 韻論
　　第七節(jié) 風(fēng)格論
　　第八節(jié) 曲語(yǔ)論
　　第九節(jié) 合適論
　　第十節(jié) 推理論
　　第十一節(jié) 魅力論
　　第十二節(jié) 詩(shī)德論
　　第十三節(jié) 詩(shī)病論
　　第十四節(jié) 詩(shī)相論
　　
　　第三章詩(shī)學(xué)命題論
　　第一節(jié) “詩(shī)是音和義的結(jié)合”
　　第二節(jié) “優(yōu)秀文學(xué)作品使人獲得快樂(lè)”
　　第三節(jié) “詩(shī)的靈魂是風(fēng)格”
　　第四節(jié) “戲劇再現(xiàn)三界的一切情況”
　　第五節(jié) “才能是詩(shī)的唯一原因”
　　第六節(jié) “詩(shī)的內(nèi)容要有獨(dú)立的自我”
　　第七節(jié) “語(yǔ)言是戲劇的身體”
　　第八節(jié) “寫詩(shī)應(yīng)努力學(xué)習(xí)語(yǔ)法”
　　第九節(jié) “讀者產(chǎn)生情由等等的普遍化”
　　第十節(jié) “艷情味是最甜蜜、最愉快的味”

　　第四章古代文體論
　　第一節(jié) 引論
　　第二節(jié) 戲劇論
　　第三節(jié) 十色論
　　第四節(jié) 次色論
　　第五節(jié) 韻文體論
　　第六節(jié) 散文體論
　　第七節(jié) 混合體論
　　第八節(jié) 圖案詩(shī)論
　　第九節(jié) 阿哈姆論
　　第十節(jié) 普拉姆論

　　第五章現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)學(xué)名家論

　　第一節(jié) 泰戈?duì)?br />　　第二節(jié) 奧羅賓多?高士
　　第三節(jié) M.希利亞南
　　第四節(jié) S.K.代
　　第五節(jié) V.拉克凡
　　第六節(jié) 普列姆昌德
　　第七節(jié) 拉默金德爾?修格爾
　　第八節(jié) “陰影派”文論諸家
　　第九節(jié) 后修格爾時(shí)代印地語(yǔ)文論三大家
　　第十節(jié) 烏爾都語(yǔ)文論三大家
　　第十一節(jié) S.K.達(dá)斯
　　第十二節(jié) 納姆瓦爾?辛格
　　第十三節(jié) 勒沃普拉薩德?德維威迪
　　第十四節(jié) 特迦斯薇妮?尼南賈娜
　　第十五節(jié) 阿賈茲?艾哈默德
　　第十六章馬拉室利?拉爾

　　第六章世界傳播論

　　第一節(jié) 印度詩(shī)學(xué)在中國(guó)
　　第二節(jié) 印度詩(shī)學(xué)在南亞與東南亞
　　第三節(jié) 印度詩(shī)學(xué)在西方

　　余論印度詩(shī)學(xué)的民族特色
　　參考文獻(xiàn)
　　后記