建筑風(fēng)格導(dǎo)讀

　　建筑“風(fēng)格”這一理念在很大程度上產(chǎn)生于19世紀，形成于對建筑學(xué)本身的研究過程中。在這一時期，與建筑“風(fēng)格”的理念密切相關(guān)的人物是瑞士建筑歷史學(xué)家海因里希·沃爾夫林（Heinrich Wölfflin）。作為具有影響力的德國文化歷史學(xué)家雅各布·布克哈特（Jacob Burkhardt）的學(xué)生，沃爾夫林以近似于對待科學(xué)研究般嚴謹?shù)姆椒ǎ⒘艘徽嘘P(guān)建筑歷史的圖表，來描述他所提出的關(guān)于“風(fēng)格的發(fā)展問題”。他同時提出并建立了五對互相對立的概念：線性/非線性；平面/凹進；封閉式/開放式；多樣性/統(tǒng)一性；絕對清晰/相對清晰。有了這個框架，任何受過一定的視覺教育的建筑歷史學(xué)家都有能力沿著這個框架對任何一部特定的建筑作品的“風(fēng)格”進行確定，從而可以對這幅圖表 進行不斷的完善。　沃爾夫林的這個理念受到了來自四面八方的批判。一些人批評了他的這種做法，首先，他們認為沃爾夫林把人類對藝術(shù)與建筑的體驗降低到了一系列的表面化的、離散的參數(shù)層面，而否定與忽略了存在于其中的人類的主觀的、直覺的與情感上的反映。并且，沃爾夫林的理論傾向于忽視內(nèi)容而主張形式，同時也忽略了決定著如何建立一個建筑或藝術(shù)品的社會、經(jīng)濟和物質(zhì)方面的因素。在沃爾夫林本質(zhì)上是黑格爾主義（Hegelian）的思想里，“風(fēng)格”有著自己的獨特的生命與軌跡，而藝術(shù)家和建筑師們的作用卻被降低了，他們只不過是那些僅僅按照時代精神所注定的劇情腳本來進行表演的演員而已。在某些方面，這些批評開始把“沃爾夫林的理論和方法”變成了一種漫畫式的諷刺。盡管如此，人們對“風(fēng)格”一詞還是有果斷而明確的態(tài)度的，特別是對于從社會歷史學(xué)的角度來看問題的歷史學(xué)家們，對于他們而言，通常是以決定論與精英論來感知“風(fēng)格”?！∷裕趧?chuàng)作這樣的一本書的時候，作者同時遇到了來自概念性與實用性兩個方面的問題，除此之外還要面對歷史方面的問題；不管建筑“風(fēng)格”的理念是如何被構(gòu)想出來的，19世紀的建筑師們已經(jīng)開始認真的考慮自己到底是哪一種“風(fēng)格”的支持者。而從另一個方面，人們把以往表現(xiàn)出某些共同的“文體”特征的建筑作品收集整理在一起的過程中，具有相同風(fēng)格的建筑也必然會將其他風(fēng)格排除在外。然而，各個時代的建筑，其產(chǎn)生的社會背景畢竟是極其廣闊的，同時也被極其廣泛的個體所塑造，所能夠表現(xiàn)出來的多樣性事實上也是現(xiàn)有的任何包含“文體”類別的框架難以完全涵蓋的。因此，建筑“風(fēng)格”在這里可以被廣義地認為：在一些情況下，“風(fēng)格”用非常獨特的方式對建筑進行分組和分析；而在另一些情況下，“風(fēng)格”則通過強調(diào)某些特定的文化趨勢或建筑敘事方法，從而把表面上似乎不相關(guān)的建筑作品匯集起來；甚至在特定場合，建筑師們聯(lián)合起來自己定義的一場運動也可用風(fēng)格來表述，即使有的運動還稱不上是一種真正的“風(fēng)格”，在20世紀，人們需要對這些團體的主張保持高度的認識。而作為每一個獨立的建筑師，沒有必要在其職業(yè)生涯中保持一種一致的風(fēng)格，他們可能在開始其職業(yè)生涯的時候?qū)儆谝粋€“風(fēng)格”，而快結(jié)束職業(yè)生涯的時候完全是另外的一種“風(fēng)格”。所以，理所當(dāng)然的存在這樣的建筑師：他們的作品不能完全被劃分成某一種風(fēng)格?！”緯卜志耪拢恳徽碌捻樞虼篌w遵循風(fēng)格建立的時期或建筑建造的時代。其中每一種單獨的“風(fēng)格”是根據(jù)共同的形式特點、地理位置、大的文化趨勢、運動或意識形態(tài)——或這些因素的各種組合而形成。本書的重點在于視覺上的傳達：對每一種“風(fēng)格”都會有一段簡短的介紹，然后通過配有解說文字的圖片來講解和描述這種風(fēng)格所包含的主要特征。這些特征可以是一種標志性的窗戶設(shè)計，也可能是一種特定的裝飾與材料，或者是隱藏在某種“風(fēng)格”下的特殊的思想含義。通過這種方式，這本書可以當(dāng)作一本參考書，同時也是一本具有教育意義的建筑圖書。雖然“風(fēng)格”的理念具有約束性或者排他性，并且“風(fēng)格”有著固有的聯(lián)系與分組的方法程序，但是，它從此使我們有能力去發(fā)現(xiàn)并升華那些曾經(jīng)被我們忽視的東西。

　　作者歐文.霍普金斯授課于英國皇家藝術(shù)學(xué)院，是英國建筑學(xué)家，建筑設(shè)計師，作家。對于西方古典主義建筑研究方面很有建樹，同時也從事現(xiàn)代建筑的研究工作。著有大量建筑藝術(shù)方面的著作，并在書中大量介紹了西方建筑的特點同時頗具藝術(shù)性，在建筑愛好者及大眾之中有著廣泛的影響，同時也是《解讀建筑：視覺詞典》（Laurence King 出版社，2012 年）一書的作者。