知識的視野與思想的視野：明清哲學高端論集

儒家學說與德國早期啟蒙運動 …………………………… 李文潮/001
徐光啟與明清之際后理學思想世界的重建 ……………… 陳衛(wèi)平/025
論王畿對理學人性論的改造與重建 ……………………… 王國良/038
李贄論“禮” ……………………………………………… 金惠經(jīng)/047
陶望齡對良知之“無”的闡發(fā) …………………………… 龔開喻/059
論焦竑的三教會通思想
——生死關切為出發(fā)點 ………………………………… 羅貴絨/076
泰州學派羅近溪著作關聯(lián)之初厘定 ……………………… 程海霞/087
從《心學宗》看方學漸的學派歸屬問題 ………………… 張永義/100
明代文人的焚香雅事及其意蘊 …………………………… 劉 耕/110
儒家仁說及其與耶教思想之比較
——以朱熹、黃宗羲、黃百家父子及利瑪竇為中心 … 連 凡/127
方以智“三教合一”論之學術旨趣 ……………………… 蔣國保/144
方以智物哲學的方法論特色 ……………………………… 邢益海/161
易學哲學視野下的方以智圓∴思想探析 ………………… 廖璨璨/182
王夫之與后理學時代的人性生成論轉(zhuǎn)向 ………………… 陳 屹/197
王船山易象義簡釋 ………………………………………… 王林偉/218
黃宗羲對王門良知說及“四句教”的詮釋與修正
——兼論黃宗羲的心學立場及其對心學發(fā)展的貢獻
………………………………………………… 姚才剛 王琦/232
戴震的名學與認識論思想簡論 …………………………… 吳根友/246
從“勝國遺聞”到“以史解經(jīng)”
——章學誠釋經(jīng)學方法的興起………………………… 王晨光/258
黃以周禮學思想探析
——以《經(jīng)訓比義》為中心 …………………………… 任慧峰/271
嚴復對中國傳統(tǒng)思維方式和知識結(jié)構(gòu)的評判與改造 …… 孫漢生/293
清末革命派對王船山政治思想的采借與轉(zhuǎn)化 …………… 彭傳華/310
文化民族主義者的文化認同
——章太炎文化民族主義思想探析…………………… 崔海亮/327
近代中國的知識進化論及其反思 ………………………… 黃燕強/341