文化人類學簡論

第一章 什么是人類學？
第一節(jié) 人類學的形成與發(fā)展
第二節(jié) 人類學的范疇
第三節(jié) 人類學與相關(guān)學科的關(guān)系
第二章 人類學理論流派
第一節(jié) 古典進化論
第二節(jié) 傳播論
第三節(jié) 歷史具體主義
第四節(jié) 功能主義與結(jié)構(gòu)一功能主義
第五節(jié) 心理學派
第六節(jié) 新進化論學派
第七節(jié) 結(jié)構(gòu)主義學派
第八節(jié) 民族科學
第九節(jié) 文化生態(tài)學
第三章 人類學的田野方法
第一節(jié) 人類學田野調(diào)查的形成與發(fā)展
第二節(jié) 田野調(diào)查的前期工作
第三節(jié) 人類學者收集資料的具體方法
第四節(jié) 人類學田野調(diào)查中值得關(guān)注的問題
第四章 文化、環(huán)境與人類行為
第一節(jié) 文化的概念
第二節(jié) 文化的共性
第三節(jié) 文化與環(huán)境
第四節(jié) 心理人類學對人類行為的研究
第五章 語言、文化與社會
第一節(jié) 人類學家對語言的研究
第二節(jié) 語言與文化
第三節(jié) 語言與社會
第四節(jié) 語言與學校教育
第六章 性別與文化
第一節(jié) 性別差異
第二節(jié) 性別角色和性別分層
第三節(jié) 當代西方女性主義研究
第七章 婚姻家庭與親屬制度
第一節(jié) 人類婚姻與家庭
第二節(jié) 繼嗣與親屬制度
第八章 政治制度：社會秩序與社會控制
第一節(jié) 非集權(quán)政治制度
第二節(jié) 集權(quán)政治制度
第九章 宗教與巫術(shù)
第一節(jié) 宗教的起源、功能和表述
第二節(jié) 巫術(shù)信仰
第三節(jié) 宗教與巫術(shù)的社會功能
第四節(jié) 宗教與文化生態(tài)
第十章 族群與族群關(guān)系
第一節(jié) 族群與族群性
第二節(jié) 族群認同與文化認同
第三節(jié) 族群主觀認同、族屬客觀標示與族群認同變遷
第四節(jié) 族群認同與國家認同
第五節(jié) 國家與想象的共同體
第六節(jié) 族群沖突的根源
第十一章 文化變遷
第一節(jié) 文化變遷的途徑
第二節(jié) 現(xiàn)代社會的文化變遷
第三節(jié) 文化帝國主義與文化的創(chuàng)造性調(diào)適
第四節(jié) 文化復(fù)興與再造
第十二章 全球化與文化
第一節(jié) 促成全球化的因素
第二節(jié) 全球化與文化
第三節(jié) 全球性問題
第四節(jié) 人類學與全球化
參考文獻
英文文獻
中文文獻
后記