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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　馬克思所留下的晚年筆記群是一個(gè)巨大的理論寶庫(kù)，對(duì)這些筆記群的考察有利于我們更好地把握馬克思晚年思想的理論內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，更深入地理解馬克思晚年思想所實(shí)現(xiàn)的偉大哲學(xué)創(chuàng)新?！恶R？柯瓦列夫斯基一書摘要》作為晚年筆記的一部分，在一定程度上經(jīng)歷著同樣的命運(yùn)，同時(shí)也具有同樣的歷史意義。由于馬克思晚年手稿本身的思想是摘錄性的，往往我們通讀了整篇內(nèi)容，也很難準(zhǔn)確把握馬克思的理論目的。除此之外，我們還要分析甄別馬克思和柯瓦列夫斯基在某些概念、思想內(nèi)容等方面的差別，這勢(shì)必會(huì)影響到我們整體把握馬克思的思想主旨。但是，越是困難我們?cè)绞且钊胙芯刻剿黢R克思的文本本身，作為“導(dǎo)讀”則盡可能提供翔實(shí)的資料和客觀的論述，幫助我們更好地理解馬克思通向人類自由的現(xiàn)實(shí)道路。

作者簡(jiǎn)介

　　賈向云，女，北京大學(xué)哲學(xué)博士，福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究方向：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，發(fā)表的文章主要有：《馬克思思想傳記理論研究初探——梅林得失評(píng)析》、《試論馬克思傳記的類型及科學(xué)編纂》等

圖書目錄

目　錄 1
導(dǎo)論 2
第一部分歷史考證 14
第一章”柯瓦列夫斯基筆記”的寫作背景 14
第二章”柯瓦列夫斯基筆記”在國(guó)際的出版與傳播 27
第三章”柯瓦列夫斯基筆記”在國(guó)內(nèi)的譯介與傳播 32
第二部分研究狀況 35
第四章”柯瓦列夫斯基筆記”在國(guó)外的研究概況 36
第五章”柯瓦列夫斯基筆記”在國(guó)內(nèi)的研究概況 52
第三部分當(dāng)代解讀 69
第六章”柯瓦列夫斯基筆記”的基本內(nèi)容 69
第七章”柯瓦列夫斯基筆記”的重要理論觀點(diǎn) 95
第八章”柯瓦列夫斯基筆記”的現(xiàn)實(shí)意義 112
第四部分經(jīng)典著作選編 122
第五部分附錄 205
附錄I 研究文獻(xiàn)精選 205
馬克思和恩格斯在民族學(xué)著作方面的比較 206
馬克思和恩格斯在民族學(xué)著作方面的比較(二) 230
馬克思恩格斯與柯瓦列夫斯基及其著作 243
馬克思的最后手稿：歷史和現(xiàn)實(shí) 256
馬克思論東方穆斯林社會(huì) 275
附錄II 延伸閱讀書目 284