中國藝術遺產(chǎn)論綱

中國藝術遺產(chǎn)論綱目錄 目目錄

第一部分歷史體性

證實辨虛（正名辨析）
正名與分類
藝術遺產(chǎn)的社會史
藝術遺產(chǎn)之“美/用”

天圓地方（思維形制）
中國藝術遺產(chǎn)的崇高性
傳統(tǒng)文化的時空觀
圓形劇場的空間形制

原生形態(tài)（野蠻文明）
人類學與藝術發(fā)生學
高貴的野蠻人
重新發(fā)現(xiàn)的“原生形態(tài)”

類分名合（分類）
人類學與分類
中國知識體制的分類
音聲的“分類”遭遇

潮起潮落（社會變遷）
藝術即生活
表述與被表述
藝術傳承中的“負遺產(chǎn)”原住現(xiàn)在（族群認同）
認同的遺產(chǎn)
“第四世界”的藝術遺產(chǎn)
“吉則”抑或“藝術”？這是個問題

第二部分社會功能

房前屋后（自然環(huán)境）
認知自然
人化自然
藝術遺產(chǎn)的生命“整體性”

土生土長（地方特色）
家園遺產(chǎn)
地方、地方知識與地方感
泉州南音與文化空間

寓內(nèi)化外(社會教化）
從一本書說起
中西方的手工藝簡譜
“大國工匠”

技言無聲（技術魅力）
工藝社會化
技術人類學簡譜
規(guī)矩方圓

吾國吾城（營造智慧）
靜止的鄉(xiāng)土與移動的城市
傳統(tǒng)的城郭形制
建筑智慧與營造宅技無形有價（市場效應）
“清香”與“銅臭”
杠桿之撬
無價之寶

第三部分藝術本位

美人自美（審美倫理）
藝術的“美味”
藝術的“品味”
美聲與聲美

仰高俯低（藝術理論）
被誤解的“理論”
專業(yè)知識之“樹”
闡釋無理

面具凹凸（面具表現(xiàn)）
面具之道
儺：“里外都是人”
屯堡地戲之“儺”

時隱時現(xiàn)（形象隱喻）
像與“象”否？
皮格馬利翁之訴
藝術遺產(chǎn)的特色

體無完膚（物與博物）
藝術與博物館
“法”之窘境
藝術的展示科藝兩端？（表述方法）
科藝相擁
主客相融
虛實相兼

第四部分個體際遇

縱橫捭闔（表現(xiàn)風格）
詮釋風格
音樂的構造
權重的工具

畫里畫外（主位客位）
造型之“型（形）”
視覺與凝視
“感觀”與“觀感”

生以身為（身體表達）
身體的表達
身體的表演
身體的感受

患得患失（情感經(jīng)歷）
吾情吾作
藝術與旅行
美人之美

深入淺出（教育機制）
藝術成就于教育
藝術教育中的“附遺產(chǎn)現(xiàn)象”
藝術教育的社會化

碑上地下（喪葬藝術）
死事若生事
樹碑立傳的視覺性
發(fā)生在泉州的故事

參考文獻
后記