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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人生總與痛苦相伴，煩惱總是如影隨形：工作不如意，覺(jué)得自己的工作沒(méi)有價(jià)值。厭惡的事、不走運(yùn)的事接踵而至，令人沮喪。和身旁的人性格不合，在人際交往中倍感壓力。內(nèi)心埋藏著一段無(wú)法忘卻的沉重往事。因無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法而感到壓力。不知道今后的人生該如何活下去，總覺(jué)得不安。煩惱始于“心靈的反應(yīng)”，痛苦源于“不滿(mǎn)的心”。日式“佛系”快樂(lè)思考法，傳授“清？簡(jiǎn)？行”的健康生活理念，幫助現(xiàn)代人緩解因社會(huì)壓力、人際關(guān)系、資訊爆炸而帶來(lái)的焦慮不安。清——清理內(nèi)心多余的煩惱，感受“被欲望所驅(qū)使，感到不快樂(lè)”和“享受快樂(lè)”的兩種心理狀態(tài)：“快樂(lè)”是指感到喜悅或歡樂(lè)時(shí)的心理狀態(tài)，也就是幸福。“不快樂(lè)”是指內(nèi)心充滿(mǎn)憤怒、恐懼或不安時(shí)的心理狀態(tài)，也就是不幸福。簡(jiǎn)——簡(jiǎn)潔理性的正面思考，放下多余的執(zhí)念、妄想，將合理的欲望轉(zhuǎn)化為能量。行——踐行重視快樂(lè)的生活方式，以“慈、悲、喜、舍”之心與世界相處，享受當(dāng)下的圓滿(mǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　【日】草薙龍瞬佛教僧侶，有“東大名僧”美名，佛教學(xué)堂“興道之里”負(fù)責(zé)人。沒(méi)有宗派、寺廟、家庭的單純“出家僧侶”。不實(shí)際探討佛教，以不談?wù)摗皩儆谧诮痰姆鸾獭睘榉结槨?思想的基礎(chǔ)為“原始佛教”（佛陀所傳播的合理的思想與冥想法）。他的理念獨(dú)樹(shù)一格，以不談?wù)摗皩儆谧诮痰姆鸾獭睘榉结?，將佛教宣揚(yáng)為“有助于改善生活的方法”。在日本國(guó)內(nèi)，他不屬于任何宗派，提倡將實(shí)用性的佛教本質(zhì)運(yùn)用于工作、人際關(guān)系和生活中的各個(gè)方面。

圖書(shū)目錄

前言能夠解決任何煩惱的“佛系”思考法

第 1 章佛系煩惱： “反應(yīng)”之前先“理解”
不是要拋棄煩惱，而是要“理解”煩惱
特別篇解決問(wèn)題的“簡(jiǎn)潔的處方”
煩惱始于“反應(yīng)”，“反應(yīng)”源于“七大欲望”
特別篇 “苦惱”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋Ｍ钡哪且惶?br />正確審視內(nèi)心的狀態(tài)，超越“三大煩惱”
特別篇 “消除”妄想的好方法

第 2 章佛系思考：不隨意“判斷”好壞
“不必要的判斷”帶來(lái)痛苦
“不懂裝懂”的時(shí)候，你覺(jué)得很高興嗎？
特別篇有時(shí)候“判斷”是一種“劇毒”
“慢”是一種心理疾病
任何時(shí)候都不否定自己
如何樹(shù)立“真正的自信”

第 3 章佛系情緒：負(fù)面情緒“沒(méi)什么大不了”
不放縱情感，也不壓抑情感
特別篇為什么無(wú)賴(lài)漢流下了眼淚？
如何與難以溝通的人相處
管理情緒的基本原則——重視快樂(lè)

第 4 章佛系處世：不要太在意他人的看法
從他人對(duì)自己的看法中擺脫出來(lái)
遠(yuǎn)離那些讓你煩惱的人
特別篇為什么總是覺(jué)得焦躁不安？
停止比較，專(zhuān)注于眼前的工作！

第 5 章佛系競(jìng)爭(zhēng)：以“正確的動(dòng)機(jī)”面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)
競(jìng)爭(zhēng)可能只是一種無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)
競(jìng)爭(zhēng)中的“第三種選擇”
用“正確的動(dòng)機(jī)”面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)
戰(zhàn)勝“五種人生障礙”
擺脫“挫折感”

最終章佛系人生：抵達(dá)“圓滿(mǎn)人生”的思考法
找回正確的心態(tài)
走上人生的“正道”