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從六藝到十三經(jīng)——以經(jīng)目演變?yōu)橹行?
目錄
上冊
序 袁行霈

緒論

一、“經(jīng)目”的提出

二、經(jīng)目研究的歷史與現(xiàn)狀

三、本書的研究思路與方法

第一章“六藝”的形成

第一節(jié)西周、春秋的國家教育與王官“四教”

一、作為貴族“公共空間”的商周學宮

二、“詩禮樂”與“書”：二分的經(jīng)典結(jié)構(gòu)

三、辟雍與泮宮的科目差異

四、儀式與文本：詩禮樂與《書》的經(jīng)典化

第二節(jié)定本與賦義：從王教之典到孔門圣典

一、孔子與“四教”經(jīng)典的正定

二、舊邦新命：“四教”之學的危機與新變

三、圣人有“作”：《春秋》的經(jīng)典化

四、由筮典到儒經(jīng)：《易》學德教思想的發(fā)掘

五、圣統(tǒng)的終結(jié)與“經(jīng)典之門”的關(guān)閉

第三節(jié)戰(zhàn)國儒學的分化與“六藝”說之提出

一、不見于《孟》《荀》的“六藝”說

二、戰(zhàn)國時期“六學”并舉說考索

三、專經(jīng)與通義：戰(zhàn)國儒學的分化

四、“六藝”為楚儒所倡說芻議

第四節(jié)漢初儒學與“六藝”說之確立

一、“以六為度”：賈誼的“六藝”論

二、“六學皆大”：董仲舒的“六藝”論

第二章兩漢官定經(jīng)目的制度演變

第一節(jié)從孔門圣典到帝國經(jīng)典

一、建元五年之前的博士制度

二、草創(chuàng)階段的“五經(jīng)博士”

第二節(jié)“師法博士”制的確立與早期調(diào)整

一、諸經(jīng)師法分化與官學師法的出現(xiàn)

二、石渠會議與《穀梁傳》的官學化

三、宣帝黃龍“十二員”與“師法博士”制的確立

四、元帝政治與《京氏易》的尊廢

第三節(jié)劉歆爭立古文經(jīng)與今古學的對立

一、誰是歷史的敘述者：從《新學偽經(jīng)考》說起

二、尊《左》事件中的“陣營”問題

三、官學背景下的西漢古文經(jīng)學傳統(tǒng)

四、“毀師法”：劉歆《左氏》新學與漢代《春秋》學
傳統(tǒng)之間的矛盾

五、成哀政治語境中的劉歆《左氏》新學
第四節(jié)王莽持政時期的經(jīng)目改革

一、似是而非的“古文經(jīng)博士”

二、《樂經(jīng)》立學與博士增員

三、從“《周官》”到“《周禮》”

第五節(jié)東漢經(jīng)目制度的重建

一、“十四博士”的確立

二、《左》《穀》遭廢與《公羊》獨尊

三、大、小戴分置與“慶氏禮”的性質(zhì)問題

第三章兩漢“五經(jīng)”說的學理重構(gòu)

第一節(jié)兩漢之際重建“五經(jīng)”說的契機

一、從“數(shù)以六為紀”到“數(shù)用五”

二、以“五常”配“五經(jīng)”

三、5+1：賈誼式“六藝”說的重現(xiàn)

第二節(jié)《漢書·藝文志》所見“五經(jīng)”說

一、學術(shù)史回顧

二、西漢中后期重《易》思想的淵源

三、以《易》為“五經(jīng)之原”的實現(xiàn)

第三節(jié)《白虎通·五經(jīng)》所見“五經(jīng)”說

一、《白虎通》所見“五經(jīng)”說校勘

二、讖緯之學的興起與《春秋》“為赤制”說

三、《白虎通》所見“五經(jīng)”說的性質(zhì)問題

下冊

第四章魏晉至隋唐經(jīng)目演變

第一節(jié)鄭學一統(tǒng)：魏初經(jīng)目新變

一、曹魏“十九博士”說考偽

二、不標師法的曹魏博士制度

三、魏初太學中的鄭學“小一統(tǒng)”

四、邊緣化的魏初太學

第二節(jié)鄭王分庭：曹魏后期的學術(shù)與政治

一、王學立官的時間問題

二、王學肇興之由

三、嘉平以后的鄭王之爭與曹馬之爭

第三節(jié)繁簡依違：兩晉官學經(jīng)目的調(diào)整

一、晉武“十九博士”諸說平議

二、《三臨辟雍碑》所見三家禮的并置

三、駁雜多元的西晉太學師法

四、東晉博士員減省與太學師法一元化

五、孝武帝重定國子學經(jīng)目

第四節(jié)儒玄之爭：南北朝經(jīng)目沿革

一、“意在貴玄”：顏延之元嘉新制

二、“儒不可缺”：王儉與陸澄的永明更化

三、梁陳經(jīng)目與晚出新注的勝利

四、十六國、北朝及隋經(jīng)目探賾

第五節(jié)多元歸一：一元化的唐代經(jīng)目

一、唐代科舉與“九經(jīng)”制的確立

二、今古《孝經(jīng)》之爭與玄宗御注的頒定

第五章宋學的發(fā)展與官定“四書五經(jīng)”的形成

第一節(jié)熙寧變法與王安石經(jīng)目改革

一、北宋經(jīng)學新變與熙寧“五經(jīng)”制度

二、兼經(jīng)制度的確立與《孟子》升經(jīng)

三、元祐更化與北宋經(jīng)目的后續(xù)調(diào)整

第二節(jié)南宋“六經(jīng)”制度

一、南宋“六經(jīng)”的建立

二、南宋“六經(jīng)”的經(jīng)學史地位

第三節(jié)從“六經(jīng)五書”到“四書五經(jīng)”

一、“四書”的結(jié)集

二、至元國子學與“六經(jīng)五書”制

三、皇慶科舉與“四書五經(jīng)”的確立

四、《周禮》的廢置及其經(jīng)學史意義

第六章民間經(jīng)學力量的上升與“十三經(jīng)”的確立

第一節(jié)南宋至明初的“十四經(jīng)”說

一、“十四經(jīng)”所指略考

二、“十四經(jīng)”之說的學術(shù)背景

三、“十四經(jīng)”說的經(jīng)學史地位

第二節(jié)《十三經(jīng)注疏》的初次匯印及其經(jīng)學史意義

一、所謂“南監(jiān)本”的刊刻時間問題

二、“南監(jiān)本”之說的形成及傳播

三、“南監(jiān)本”之說考偽

四、“正德本”《十三經(jīng)注疏》的經(jīng)學史意義

第三節(jié)明中期漢學思潮的興起與“十三經(jīng)”的正式確立

一、“十三經(jīng)”成于宋代說平議

二、南宋所謂“十三經(jīng)”之提出

三、“至正嘉之際而盡變其說”：《十三經(jīng)注疏》的出現(xiàn)

四、從閩本到北監(jiān)本：“十三經(jīng)”之名的最終確立

五、“十三經(jīng)”之說的官方認可

附錄一：北京市文物局藏元刻明修本《十三經(jīng)注疏》
各書刻工名錄

附錄二：北京市文物局本《十三經(jīng)注疏》刻工籍貫
可考者所刻書（瞿目所載部分）

結(jié)語

一、經(jīng)目的基本特征

二、經(jīng)目演變的分期

三、經(jīng)目與經(jīng)學史之關(guān)系

參考文獻

一、基本古籍

二、近代以來出版論著

三、論文集及研究資料匯編

四、學位論文

五、期刊論文

后記