哲學(xué)門(mén)（總第三十五輯）

論壇：南北朝佛學(xué)研究
南北朝佛教解經(jīng)學(xué)文體源流略考 王　頌（1）
空與因果連續(xù)性
　　—簡(jiǎn)析光宅法云的相續(xù)思想 張雪松（17）
真妄之和合與離分
　　—慧遠(yuǎn)心識(shí)觀之解釋與澄清 鄭興中（29）
日本杏雨書(shū)屋藏羽271《義記》的涅槃思想 張　凱（47）
干戈之際的真諦三藏 陳志遠(yuǎn)（61）
南北朝佛性論管窺
　　—以伯3291號(hào)為中心 史經(jīng)鵬（77）

論　文
阿弗洛狄希亞的亞歷山大論
自然物和人造物的形式 葛天勤（95）
無(wú)定（Нечто）、太初（Вначале）與索菲亞
　　—謝·布爾加科夫神學(xué)宇宙論中幾個(gè)概念的
　　　　厘清及其哲學(xué)史意義 景劍峰（113）
藝術(shù)作品、物、存在的真理
　　—對(duì)《藝術(shù)作品的本源》的一個(gè)有限澄清 柳　帥（139）
互動(dòng)義務(wù)、制度義務(wù)與政治生活
　　—對(duì)于政治義務(wù)性質(zhì)的前提性思考 丁　軼（165）
實(shí)際性、能力與可知性悖論 蘇慶輝（189）
克里普克的信念之謎 徐召清（209）
Δ系統(tǒng)引理的一個(gè)注記 裘江杰（225）
試論儒家思想語(yǔ)境中的“無(wú)為” 鄭　開(kāi)（237）
《論語(yǔ)·泰伯》中的至德與王道 朱　贏（259）
王時(shí)槐良知說(shuō)的明覺(jué)義 周豐堇（273）

書(shū)　評(píng)
陳少明：《做中國(guó)哲學(xué)：一些方法論的思考》 王　格（298）
葉純芳：《中國(guó)經(jīng)學(xué)史大綱》 谷繼明（305）
吳樹(shù)博：《閱讀與解釋?zhuān)赫撍官e諾莎的歷史觀念及其效用》
　　董　皓（311）
張振華：《斗爭(zhēng)與和諧：海德格爾對(duì)早期希臘思想的闡釋》
　　馮嘉薈（315）

書(shū)　訊
《孝經(jīng)鄭注疏》 皮錫瑞撰，吳仰湘點(diǎn)校（16）
《古樂(lè)府》 （元）左克明撰，韓寧、徐文武校點(diǎn)（46）
《剩余的時(shí)間》 阿甘本著，錢(qián)立卿譯（76）
《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要·經(jīng)部》 傅璇琮、趙昌平主編（94）
《法哲學(xué)原理》 黑格爾著，鄧安慶譯（138）
《牛頓研究》 ［法］亞歷山大·科瓦雷著，張卜天譯（164）
《湮沒(méi)的思想：出土竹簡(jiǎn)中的禪讓傳說(shuō)與理想政制》
　　 ［美］艾蘭著，蔡雨錢(qián)譯（207）
《蜜蜂的寓言》 ［荷］曼德維爾著，肖聿譯（224）