哲學人類學

　　舍勒思想以其哲學人類學最富盛名，但舍勒為何要提出哲學人類學構(gòu)想，其問題意識究竟是什么，并未得到恰當?shù)陌盐?。舍勒的整個思想建構(gòu)是從現(xiàn)代性問題出發(fā)的，其哲學人類學構(gòu)想亦如此。對人的觀念嬗變的關(guān)注，是舍勒的現(xiàn)代性思想的重要基點。憑著展開一種文化批判和道德批判的綜合學術(shù)，旨在推出一種新的與市民時代有內(nèi)在聯(lián)系的哲學，確立一種能埋葬市民時代的思想方法的具有規(guī)范性的思想體系，這就是舍勒哲學人類學的遠景。

　　馬克思·舍勒（1874-1928），德國哲學家、社會學家，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現(xiàn)代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領(lǐng)域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現(xiàn)代哲學*重要的力量”。早年執(zhí)教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現(xiàn)象學運動。1919－1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執(zhí)教法蘭克福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質(zhì)》、《倫理學中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的位置》等。今人編有《舍勒全集》，美國芝加哥大學設(shè)有舍勒研究所，德國成立了國際舍勒研究協(xié)會。