道德意識中的怨恨與羞感

　　馬克思·舍勒認(rèn)為，就認(rèn)識的全部發(fā)展史而言，人們都是先對認(rèn)識對象產(chǎn)生愛或者恨，之后才通過知性來對它們進(jìn)行認(rèn)知、分析和判斷的。因此，無論對于所有各種理論認(rèn)識和思維來說，還是就所有各種實(shí)踐立場而言，愛和恨在情感行為的集體范圍內(nèi)都是*原初的行為方式，它們還使理論生活和實(shí)踐生活統(tǒng)一起來，并且能夠使這兩者永遠(yuǎn)保持統(tǒng)一的狀態(tài)。這一話題在歐美學(xué)術(shù)界曾引起強(qiáng)烈爭鳴，相信也會引起中國讀者濃厚的興趣。

　　馬克思·舍勒（1874－1928），德國哲學(xué)家、社會學(xué)家，價值倫理學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)與知識社會學(xué)的奠基人，被視為現(xiàn)代德語學(xué)界傳奇人物。在哲學(xué)、社會理論、倫理學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、思想史等領(lǐng)域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現(xiàn)代哲學(xué)*重要的力量”。早年執(zhí)教耶拿大學(xué)、慕尼黑大學(xué)，參與現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動。1919－1927年，任科隆大學(xué)哲學(xué)和社會學(xué)教授、社會學(xué)研究所所長。1928年，執(zhí)教法蘭克福大學(xué)不久，因中風(fēng)猝然辭世。著有《同情的形式和本質(zhì)》、《倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學(xué)》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的位置》等。今人編有《舍勒全集》，美國芝加哥大學(xué)設(shè)有舍勒研究所，德國成立了國際舍勒研究協(xié)會。