穆特休斯的美學(xué)綱領(lǐng)與德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想之源

　　針對(duì)整個(gè)19世紀(jì)和20世紀(jì)初德國(guó)社會(huì)的文化亂相與建筑與實(shí)用藝術(shù)行業(yè)的嚴(yán)重危機(jī)——在造型和風(fēng)格上一味復(fù)古、盲目混搭、過(guò)度裝飾、忽視實(shí)際功能、脫離真實(shí)生活等問(wèn)題，穆特休斯在尼采的文化概念“文化首先是一個(gè)民族在全部生活表達(dá)中的藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一”基礎(chǔ)上提出了具有時(shí)代代表性的美學(xué)綱領(lǐng)：通過(guò)“藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一”實(shí)現(xiàn)“和諧文化”。 穆特休斯的美學(xué)綱領(lǐng)從整體策略上看，首先是通過(guò)教育讓藝術(shù)工作者和社會(huì)大眾重新理解生活和藝術(shù)的“本真性”，再以“務(wù)實(shí)主義”作為實(shí)用藝術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)一系列進(jìn)化式的發(fā)展——從“務(wù)實(shí)性”到“舒適性”、再?gòu)摹埃ㄗ詢(xún)?nèi)而外的）美化”到“精美化”，逐步實(shí)現(xiàn)制造行業(yè)工作的“精致化”，進(jìn)而以“從沙發(fā)靠枕到城市建設(shè)”的整體化建筑理念和以符合工業(yè)批量化生產(chǎn)的“型式化”作為實(shí)際手段，來(lái)創(chuàng)造德意志民族“統(tǒng)一的文化圖像”和幫助德國(guó)制造實(shí)現(xiàn)以質(zhì)為本的美學(xué)擴(kuò)張。

　　汪建軍，1971年出生于浙江紹興。1997年留學(xué)德國(guó)，先后在科隆應(yīng)用科技大學(xué)、波恩大學(xué)哲學(xué)院東方藝術(shù)史系、西方藝術(shù)史系和日本文化研究所學(xué)習(xí)，2004年獲波恩大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。2005年作為日本大阪府關(guān)西大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，在奈良、京都、大阪等地區(qū)考察研究傳統(tǒng)建筑、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)。2006年回國(guó)后在中國(guó)美術(shù)學(xué)院工作，任教于中德學(xué)院，教學(xué)與實(shí)踐的方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)、品牌設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)。2017年獲中國(guó)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)博士，主要學(xué)術(shù)研究方向?yàn)榈乱庵局圃炻?lián)盟與包豪斯。