近世東亞儒學(xué)研究

　　12世紀(jì)以后，朱子哲學(xué)以理性本體、理性人性、理性方法為基點(diǎn)的理性主義哲學(xué)，不僅是中國的思想，也是近世東亞各國占主導(dǎo)地位或有重要影響的思想體系。東亞朱子學(xué)在體系上是內(nèi)在一體的，但中國朱子學(xué)、韓國朱子學(xué)、日本朱子學(xué)又有各自的關(guān)注焦點(diǎn)，形成了朱子學(xué)的多元面貌。本書首先對(duì)朱子的哲學(xué)思想進(jìn)行全面剖析，繼之以此為參照，通過對(duì)李退溪、李栗谷、宋尤庵、林羅山等韓國、日本著名理學(xué)家思想的研究，勾勒出朱子哲學(xué)思想在東亞的完整面貌，展示了歷史上朱子學(xué)體系邏輯發(fā)展的多元可能性。

　　陳來，1952年生，清華大學(xué)國學(xué)研究院院長(zhǎng)、校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、清華大學(xué)哲學(xué)系教授，兼任中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央文史館館員、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、中華朱子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)、中國孔子基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。