文化生態(tài)視野中的畬族民間造物藝術(shù)

第一章 緒論
一、論題的緣起及研究意義
二、與畬族造物文化相關(guān)的研究綜述
（一）古代有關(guān)畬族的研究文獻
（二）近、現(xiàn)代有關(guān)畬族的研究文獻
（三）以文化生態(tài)視角研究民間造物藝術(shù)的相關(guān)成果
（四）與畬族民間造物藝術(shù)相關(guān)的研究成果
三、研究框架與研究內(nèi)容
四、研究思路與研究方法
（一）跨學科的綜合研究法
（二）田野調(diào)查法
（三）實物資料與文獻資料相結(jié)合
（四）比較研究法
第二章 文化生態(tài)學：造物藝術(shù)研究的理論視角
一、文化與文化生態(tài)
二、民間造物藝術(shù)的文化生態(tài)
（一）民間造物藝術(shù)與文化生態(tài)的關(guān)系
（二）畬族民間造物藝術(shù)的文化生態(tài)系統(tǒng)
三、文化生態(tài)理論及對民間造物藝術(shù)研究的啟示
（一）和諧統(tǒng)一的整體觀
（二）多元共生的均衡觀
（三）開放性的動態(tài)發(fā)展觀
（四）多層次的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)觀
第三章 畬族民間造物藝術(shù)的源流與類型
一、畬族民間造物藝術(shù)的源流
（一）畬族民間造物藝術(shù)的淵源
（二）畬族民間造物藝術(shù)的發(fā)展與變遷
二、畬族民間造物的類型
（一）畬族民間造物的分類方式
（二）畬族民間造物的主要類型
第四章 畬族民間造物藝術(shù)與自然生態(tài)環(huán)境
一、畬族的自然生態(tài)環(huán)境
（一）地理環(huán)境與地形地貌
（二）氣候條件及生態(tài)特征
（三）交通條件
二、村落選址與布局中的自然環(huán)境因素
（一）畬族村落選址特點
（二）畬族村落的規(guī)劃與布局
（三）畬族村落的植被綠化
三、民居建筑及其對自然環(huán)境的適應(yīng)性
（一）民居建筑的類型及其演變
（二）民居的建造樣式及其特點
（三）就地取材的營造模式
（四）順應(yīng)自然的構(gòu)筑方法
第五章 畬族民間造物藝術(shù)與宗教信仰
一、多元共存的民間宗教信仰
（一）信仰體系的多元化
（二）多樣化的信仰對象
（三）多形式的祭祀儀式
二、宗教意識在畬族造物藝術(shù)上的投射
（一）盤瓠圖騰崇拜的形象化
（二）鳳凰圖騰觀念的裝飾化
（三）神靈崇拜的造物表現(xiàn)
（四）辟邪器具
三、宗教儀式中的法器設(shè)計
（一）“傳師學師”儀式中的法器
（二）“招兵節(jié) “儀式中的法器
（三）祭祖儀式中的器物
第六章 畬族民間造物藝術(shù)與生活習俗
一、豐富多彩的民間生活習俗
（一）飲食習俗
（二）飲茶習俗
（三）飲酒習俗
（四）服飾習俗
（五）居住習俗
二、日常生活中的造物設(shè)計
（一）異彩紛呈的服飾品
（二）日常生活中的器具
三、住宅裝飾中的造物設(shè)計
（一）門的形制與特點
（二）窗戶的形制與特點
（三）”火塘“的設(shè)置與特點
（四）室內(nèi)器具
第七章 畬族民間造物藝術(shù)與經(jīng)濟形態(tài)
一、畬族經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及其變遷
（一）山耕農(nóng)業(yè)：從”刀耕火種“到”牛耕鋤種“
（二）手工業(yè)及副業(yè)
（三）畬族經(jīng)濟發(fā)展的特點
二、植根于多元經(jīng)濟形態(tài)的造物設(shè)計
（一）適應(yīng)山地農(nóng)耕的造物設(shè)計
（二）依托手工業(yè)形成的造物設(shè)計
（三）依托副業(yè)的造物設(shè)計
第八章 畬族民間造物藝術(shù)的傳承、保護與發(fā)展
一、畬族民間造物藝術(shù)的傳承危機
（一）很多造物品類在日常生活中逐漸消失
（二）傳統(tǒng)造物工藝逐漸失傳
（三）對傳統(tǒng)造物文化認知的模糊與淡漠
二、畬族民間造物藝術(shù)的傳承與保護的必要性
（一）維系民族文化生態(tài)平衡的需要
（二）加強民族認同感、保存民族記憶的需要
（三）滿足人們情感慰藉的需要
三、畬族民間造物藝術(shù)的傳承與發(fā)展的思考
（一）增強民族文化認同意識，培養(yǎng)保護民間造物文化的自覺性
（二）構(gòu)建政府、研究機構(gòu)與社會團體合作的傳承體系
（三）加強民間造物藝術(shù)的保護性開發(fā)
（四）充分發(fā)揮教育在民間造物藝術(shù)傳承中的作用
參考文獻