漢魏兩晉南北朝佛教美學(xué)史

漢魏兩晉南北朝佛教美學(xué)史
目錄



第一章內(nèi)因：中國(guó)佛教美學(xué)史的前期準(zhǔn)備

第一節(jié)以“巫”為主導(dǎo)文化形態(tài)的歷史與人文本色

第二節(jié)文化智慧的“祛魅”與原始道儒墨美學(xué)理念

第三節(jié)美學(xué)范疇美學(xué)命題的“中國(guó)”

第二章外因：入漸于中土的印度佛教基本教義及其美學(xué)意義

第一節(jié)印度佛教原始教義與大乘教義述要

第二節(jié)印度佛教基本教義的美學(xué)意義

第三章東漢：佛教中國(guó)化及其美學(xué)思想醞釀的初始

第一節(jié)佛經(jīng)初譯與教義“誤讀”

第二節(jié)道教創(chuàng)立與佛教的人文聯(lián)系

第三節(jié)佛教美學(xué)思想的初始醞釀

第四章漢末三國(guó)：佛教中國(guó)化及其美學(xué)思想醞釀的繼續(xù)

第一節(jié)重要佛經(jīng)的譯傳

第二節(jié)佛教美學(xué)思想的再醞釀

第三節(jié)佛學(xué)對(duì)王弼玄學(xué)美學(xué)理念的影響

第五章西晉：晉代中國(guó)化的佛教美學(xué)思想

第一節(jié)佛經(jīng)譯傳與時(shí)代理緒

第二節(jié)空之美蘊(yùn)

第三節(jié)形象與方便：“三十二相”“八十隨形好”

第四節(jié)佛教美學(xué)對(duì)向、郭玄學(xué)美學(xué)的影響

第六章東晉：晉代佛教美學(xué)思想中國(guó)化的深化

第一節(jié)南北兩地的佛教流播格局

第二節(jié)“格義”“六家七宗”、道安的佛學(xué)之見(jiàn)與美學(xué)

第三節(jié)“法性”“涅槃”：慧遠(yuǎn)的佛學(xué)之見(jiàn)與美學(xué)

第四節(jié)“中道實(shí)相”：鳩摩羅什的“中觀”與美學(xué)

第五節(jié)“不真”“不遷”“無(wú)知”“無(wú)名”：僧肇中觀之學(xué)與美學(xué)

第六節(jié)佛教思想與晉人風(fēng)度

第七章南北朝：佛教美學(xué)的新的思想深度

第一節(jié)“佛性”“頓悟”：竺道生佛學(xué)之見(jiàn)的影響與美學(xué)

第二節(jié)“常樂(lè)我凈”：《大般涅槃經(jīng)》與佛教美學(xué)

第三節(jié)“一心二門”：《大乘起信論》與佛教美學(xué)

第四節(jié)譬喻、偈頌、梵唄與詩(shī)性審美

第五節(jié)“志怪”的佛教美學(xué)訴求

第六節(jié)《文心雕龍》：儒道釋美學(xué)三棲

第七節(jié)石窟蒼涼：中國(guó)化的佛教建筑美學(xué)風(fēng)色


小結(jié)


主要參考書目

附：王振復(fù)主要學(xué)術(shù)著述簡(jiǎn)目

后記