刺桐城

再版自序
致謝

1. 引論
經(jīng)驗(yàn)與反思
歷史、文化與權(quán)力
敘述的框架

2. 歷史的場景
建制沿革
人口規(guī)模的變遷
區(qū)域發(fā)展周期
城市空間的變動

3. 邊陲世界的拓殖
邊陲的拓殖
“朝代周期”的空隙
宋元地方政府與商業(yè)社會
文化多元時代
新世界的發(fā)現(xiàn)

4. 海禁的綏靖實(shí)質(zhì)
明清時期的海禁政策
絕對主義統(tǒng)治
內(nèi)部監(jiān)控體系的早熟

5. 正統(tǒng)的空間擴(kuò)張
理學(xué)與文化一元化
城市空間的象征營造
官方正統(tǒng)祠、廟、壇的儀式組合

6. 風(fēng)水傳說的真相
風(fēng)水傳說中的抗?fàn)?br /> 海上商盜勢力的發(fā)展
飄流于海外的平民

7. 民間儀式的秩序
正統(tǒng)符號的異端潛勢
民間化的天、神、鬼與祖先
鋪境宮廟及其祀神
神誕、普度與分類械斗
民間劇場、善書與簽詩

8. 近代文化的浪擊
從傳教到鴉片戰(zhàn)爭
經(jīng)濟(jì)與文化的變遷
秘密社團(tuán)的抵抗運(yùn)動
清末政治、經(jīng)濟(jì)與社會

9. 亂世亡靈的超度
對于幽魂的恐懼
“承天萬緣普度”的發(fā)起
赦牌與地方社會的整體動員
立壇與豎幡
承天寺的七旬儀式
游魂的回歸
跨世紀(jì)的危機(jī)

10. 文化邊疆的革命
民族主義的興起
1911—1927年的區(qū)域性動態(tài)
平權(quán)主義與北伐戰(zhàn)爭
黨爭、民軍與“閩變”
從聯(lián)合抗戰(zhàn)到內(nèi)戰(zhàn)

11. 現(xiàn)代性的文化政治
“海上異端”的回歸
老城的拆除
“迷信”與現(xiàn)代性文化政治

12. 結(jié)語
經(jīng)濟(jì)\\政治\\文化
有批判意味的歷史
民間文化的見解
文化與歷史

引文與注釋