123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為柏拉圖晚年的*后一部著述，《法律篇》向來(lái)被視作柏拉圖從天上城邦走向地上城邦、從理論到實(shí)踐、從思想到制度的主要轉(zhuǎn)變之作，奠定了后世追尋和探討法治奧義的框架基石。而本書(shū)是西南政法大學(xué)法學(xué)理論學(xué)科組織歷屆博士研究生研究柏拉圖《法律篇》的成果之一。導(dǎo)師和學(xué)生從經(jīng)典文本出發(fā)，并盡可能結(jié)合既有的古希臘歷史研究成果以及對(duì)柏拉圖的著疏成果，來(lái)進(jìn)行對(duì)《法律篇》的“耕讀”或“犁典”。這樣的努力在中國(guó)學(xué)界之前還未有過(guò)。

作者簡(jiǎn)介

　　付子堂，1965年生，法學(xué)教授，法理學(xué)博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任西南政法大學(xué)校長(zhǎng)。研究方向?yàn)楝F(xiàn)代法理學(xué)、法律社會(huì)學(xué)等，著有《法律功能論》等，主編高等學(xué)校法學(xué)核心課程教材《法理學(xué)初階》《法理學(xué)進(jìn)階》《法理學(xué)高階》。

圖書(shū)目錄

目錄
序Ⅰ?緣何經(jīng)典？（胡興建）?／ 1
序Ⅱ?敬畏經(jīng)典（歐陽(yáng)若濤）?／ 5
序Ⅲ?“思想朝圣”與經(jīng)典閱讀（左秋明）?／ 8
序Ⅳ?為什么閱讀《法律篇》？（周尚君）?／ 11
序Ⅴ?從西方文明的開(kāi)端研析“法之理”（王恒）?／ 15
序Ⅵ?讀博士，就是要好好讀書(shū)（陳冬春）?／ 19
序Ⅶ?閱讀經(jīng)典的歲月和那些“思想碎片”（葛天博）?／ 21
引?論?／ 23
第一卷?何者非法?／ 59
第二卷?教育的重審?／ 155
第三卷?以史為鑒?／ 239
第四卷?法律與城邦?／ 371
第五卷?立邦之本?／ 457
第六卷?政治制度與政制關(guān)系?／ 511
第七卷?法律與教育?／ 551
第八卷?人性與美德?／ 581
第九卷?罪與罰?／ 651
第十卷?法律的神圣根基?／ 753
第十一卷?公民交往行為的法律規(guī)制?／ 847
第十二卷?公法及政體?／ 971
附?錄?《伊庇諾米篇》：順承法義?通達(dá)智慧?／ 1127
后?記?／ 1181