大國厚土：中國傳統(tǒng)文化的承繼與復(fù)興

傳統(tǒng)新生
杜維明 倪培民 吳 震：世界倫理困境構(gòu)建與儒家天下關(guān)懷
郭齊勇 吳曉明 郁振華：“修己安人”在當(dāng)下社會(huì)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
黎紅雷 茅忠群 程 霖；傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)效率
安樂哲 姚新中 孫向晨：個(gè)人主義與儒學(xué)倫理學(xué)的互融與挑戰(zhàn)
謝遐齡 干春松 葛 荃：國家治理中的傳統(tǒng)文化要素

哲思訪談
成中英：是第三次談“中國哲學(xué)再創(chuàng)造”的時(shí)刻了
邱仁宗：“跨人文”“后人文”是對(duì)人文主義的豐富嗎？
楊國榮：原創(chuàng)性是中國哲學(xué)的話語權(quán)之本

哲人求索
杜維明：“做”儒家哲學(xué)——人類意義的普遍價(jià)值
郭齊勇：從“認(rèn)同”走向生命的實(shí)踐
黎紅雷：培育企業(yè)家，不做“老板”，做“老師”
安樂哲：把“和”帶出唐人街的西方儒者
謝遐齡：讓哲學(xué)具有生命，更“接地氣”
吳曉明：與馬克思對(duì)話中思考現(xiàn)實(shí)
王德峰：帶著鄉(xiāng)愁尋找精神家園
張汝倫：我就是一個(gè)理想主義者
童世駿：“業(yè)余哲學(xué)家”的Memory和思考
俞吾金：“不怕荒謬”的幸福的追求者
高瑞泉：探尋現(xiàn)代人的觀念世界
陳衛(wèi)平：敏于行但不訥于言的馮門君子
劉放桐：因?yàn)楹闷?，結(jié)了一輩子的杜威緣

中西交會(huì)
桑德爾：我需要尖銳的批評(píng)
伯恩斯坦等：現(xiàn)在正是中國人閱讀杜威的好時(shí)候
趙修義：現(xiàn)代西方哲學(xué)研究在新中國的曲折發(fā)展
高宣揚(yáng)：六十年流浪的“此在”
追憶普特南：多變還是自我超越？
追憶馮契：一位與世界對(duì)話的中國哲學(xué)家

后記