設(shè)計(jì)五感：空

　　20 世紀(jì)60 年代，減法藝術(shù)在美國(guó)掀起了一場(chǎng)藝術(shù)新風(fēng)潮，而前，極簡(jiǎn)藝術(shù)的概念就已在東方孕育、發(fā)展。東方文化中的“極簡(jiǎn)”即是“空”。“空”不僅是 一種美學(xué)概念，更是一種哲學(xué)理念和情感訴求。佛教文化強(qiáng)調(diào)“空性”，認(rèn)為萬(wàn)物皆空，沒有什么是永恒的，萬(wàn)事萬(wàn)物在不斷建立聯(lián)系又在不斷切斷聯(lián)系，緣滅，都會(huì)回到“空”這個(gè)原點(diǎn)。道教也認(rèn)為“空”是宇宙的起源和終點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。由于古代帝王的推崇與扶持，佛教與道教在亞洲蓬勃發(fā)展，大大影響當(dāng)?shù)匚幕乃茉?，“空”的概念也滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。因此，東方世界在繪畫、詩(shī)歌、建筑等藝術(shù)形式中不斷地探索“空”，作品中常常創(chuàng)造出難以言表的意境。正如品詩(shī)盡在不道之辭，賞畫還看不著跡處，欣賞戲劇不能少了中間停頓的悠然綿長(zhǎng)，品味故事不能少了未曾言盡的空白，這中間的空間、留白并非毫無(wú)意義，而是濃縮沉淀、過濾萃取、刻意隱藏的結(jié)果。“空”引導(dǎo)觀眾去挖掘無(wú)窮的可能性。“空”，可以包含一切。

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