變的思維：悅讀《易經(jīng)》

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	隋思喜著
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：	中華經(jīng)典悅讀叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787214200303	出版時(shí)間：	2018-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	224	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《易經(jīng)》，亦稱(chēng)《周易》，包括《經(jīng)》和《傳》兩部分?！督?jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，作為占卜之用?！秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱(chēng)《十翼》?！稘h書(shū)？藝文志》稱(chēng)《周易》的成書(shū)經(jīng)歷了“人更三圣，世歷三古”的發(fā)展過(guò)程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子?！吨芤住繁蛔u(yù)為群經(jīng)之首，奠定了中華傳統(tǒng)文化的思想根基，形成了中國(guó)人理解自我與世界關(guān)系的思維方式，發(fā)揮了中國(guó)人修心養(yǎng)性的“內(nèi)圣”之學(xué)，規(guī)定了中國(guó)人的齊家之道，塑造了中國(guó)人經(jīng)世致用的外王之學(xué)，培育了中國(guó)人醫(yī)武養(yǎng)生的生命智慧，影響了中國(guó)人的審美意識(shí)……《易》的精神已經(jīng)滲透到了中華文化的方方面面，成為中華民族文化生命*基本的文化心性之結(jié)構(gòu)。

作者簡(jiǎn)介

　　隋思喜，男，1981年生，山東即墨人。2010年畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部哲學(xué)院副教授。主要從事儒佛道三教關(guān)系、儒家政治哲學(xué)、現(xiàn)代新儒家等思想領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。出版專(zhuān)著《三教關(guān)系視野中的陳景元思想研究》《內(nèi)圣外王：修己安人》，譯著《視讀東方哲學(xué)》，在《世界宗教研究》《孔子研究》等專(zhuān)業(yè)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

圖書(shū)目錄

一、三圣其人
（一）“一畫(huà)開(kāi)天,文明肇始”的伏羲
（二）“拘羑里而演周易”的文王
（三）“玩其占韋編三絕”的孔子

二、《周易》其書(shū)
（一）閑坐小窗讀《周易》
（二）作《易》者其有憂(yōu)患乎
（三）《周易》的經(jīng)與傳
（四）“周易”釋義

三、《周易》的主要內(nèi)容
（一）神秘的卦
（二）立象以盡意
（三）數(shù)以證象
（四）極數(shù)之來(lái)之謂占
（五）“一陰一陽(yáng)之謂道”
（六）易學(xué)源流之“兩派六宗”

四、《周易》與中華文化
（一）一典通三教——《周易》與中國(guó)人的儒佛道思想
（二）易與天地準(zhǔn)——《周易》與中國(guó)人的思維方式
（三）《易》為君子謀——《周易》與中國(guó)人的修身智慧
（四）家道正——《周易》與中國(guó)人的家風(fēng)建設(shè)
（五）通天下之志——《周易》與中國(guó)人的經(jīng)世致用
（六）醫(yī)易相通——《周易》與中國(guó)人的生命智慧
（七）意在象外——《周易》與中國(guó)人的審美意識(shí)
（八）《周易》的海外流播與現(xiàn)代價(jià)值

五、《周易》精華語(yǔ)段選讀
六、延伸閱讀書(shū)目