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內(nèi)容簡介

　　本書回到漢代，回到儒學(xué)政制的起點，力圖揭示中華政制的真實內(nèi)核。本書以德性政治（politics of virtue）為核心，將社會結(jié)構(gòu)、政治制度、倫理道德、哲學(xué)思想有機結(jié)合，融貫研究，尤其注重基于義理與制度合一的視角來反思?xì)v史。

作者簡介

　　李若暉，廈門大學(xué)人文學(xué)院暨老子研究中心教授。2004年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。目前主要從事先秦兩漢哲學(xué)史、中國德性政治史研究。出版專著《郭店竹書老子論考》（2004年）《語言文獻論衡》（2005年）《春秋戰(zhàn)國思想史探微》（2012年）《老子集注彙考》（第一卷，2015年）、《道論九章：新道家的“道德”與“行動”》（2017年），論文集《思想與文獻》（2010年），在《哲學(xué)研究》《政治學(xué)研究》《文史哲》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百三十余篇。

圖書目錄

緒論儒學(xué)與政制
第一章放逐君主：周禮權(quán)力結(jié)構(gòu)解析
第一節(jié) 中國歷史上的兩種君權(quán)類型
第二節(jié) 模擬血緣與以國造家
第三節(jié) 治權(quán)與主權(quán)
第四節(jié) 小結(jié)：服從誰
第二章秦制國家之崩潰
第一節(jié) 大臣
第二節(jié) 官吏
第三節(jié) 諸公子
第四節(jié) 周禮
第五節(jié) 尊·親·賢
第六節(jié) 尊·賢·親
第七節(jié) 二世更法
第八節(jié) 辱尊
第九節(jié) 愚賢
第十節(jié) 殘親
第三章以人倫為制度
第一節(jié) 儒學(xué)整體性之亡失
第二節(jié) 儒學(xué)的外在重構(gòu)
第三節(jié) 單向性倫理與尊卑等級
第四章 “親親”“尊尊”之間的斷崖
第一節(jié) 重估今古文禮學(xué)
第二節(jié) 今文經(jīng)學(xué)與韋玄成廟議
第三節(jié) 古文經(jīng)學(xué)與劉歆廟議
第四節(jié) 坐論仁義與起行刑罰
第五章以“尊卑”代“尊尊”
第一節(jié) 《春秋》·禮·律
第二節(jié) 《周禮》與周公
第三節(jié) 小結(jié)：“高貴鄉(xiāng)公何在”
第六章從“天子僭天”到“君天同尊”
第一節(jié) 《公羊傳》“天子僭天”之輯佚及何休刪削發(fā)覆
第二節(jié) 漢代《公羊》學(xué)“天子僭天”之舊經(jīng)義
第三節(jié) 何休“君天同尊”之新經(jīng)義
第四節(jié) 漢代“天子僭天”經(jīng)義之影響
第五節(jié) 余論
第七章喪服決獄與傳統(tǒng)禮俗
第一節(jié) 喪服與律令
第二節(jié) 何侍搏姑與喪服決獄
第三節(jié) 小結(jié)：“大盜”抑或“巨騙”
結(jié)語德性與制度
第一節(jié) 如何“誠之”
第二節(jié) 德性與政事
第三節(jié) 漢儒與漢制
附論中國古代對于君主專制的批判
第一節(jié) 君主與專制
第二節(jié) 道家論“專制”
第三節(jié) 君無職任
第四節(jié) “專制”探本
第五節(jié) 君相分權(quán)
參考文獻
后記