現(xiàn)代性與現(xiàn)代中國(guó)

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	劉小楓著
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787567578098	出版時(shí)間：	2018-07-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	352	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)代性與現(xiàn)代中國(guó)》書(shū)源于作者劉小楓出版于20年前（即1998年）的舊作《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》的后半部分。修訂版延續(xù)了舊有的觀點(diǎn)，修改了一些語(yǔ)詞、句子和標(biāo)點(diǎn)，使得表達(dá)更為準(zhǔn)確，注釋方式也盡可能符合現(xiàn)在的格式規(guī)范。《現(xiàn)代性與現(xiàn)代中國(guó)》力求通過(guò)進(jìn)入現(xiàn)代性問(wèn)題的縱深來(lái)討論迄今的社會(huì)理論的問(wèn)題性。作者具有非常明確的問(wèn)題意識(shí)，其思路是帶著中國(guó)問(wèn)題進(jìn)入西方問(wèn)題再返回中國(guó)問(wèn)題。 20年前此書(shū)初版時(shí)，在學(xué)界引發(fā)極大反響，甚至有人評(píng)論說(shuō)：“本書(shū)無(wú)疑是劉小楓具有創(chuàng)造性的著作，他似乎揭開(kāi)了為所有中國(guó)學(xué)者所熱切關(guān)注的現(xiàn)代性的真正本質(zhì)?！?0年后，在當(dāng)今中國(guó)的快速發(fā)展和日益全球化背景下，此書(shū)的學(xué)術(shù)意義愈加彰顯。

作者簡(jiǎn)介

　　劉小楓，男，重慶人，四川外語(yǔ)學(xué)院文學(xué)學(xué)士、北京大學(xué)哲學(xué)碩士，瑞士巴塞爾大學(xué)神學(xué)博士。曾任深圳大學(xué)中文系副教授，現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文化研究所兼任教授，中山大學(xué)哲學(xué)系古典學(xué)中心主任、“逸仙”講座教授。“經(jīng)典與解釋”系列書(shū)籍主編。主要學(xué)術(shù)著作有：《詩(shī)化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架上的真》、《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛(ài)》、《刺猬的溫順》、《圣靈降臨的敘事》、《重啟古典詩(shī)學(xué)》、《揀盡寒枝》、《共和與經(jīng)綸》等。

圖書(shū)目錄

重版說(shuō)明 /1
1997年版前言 /1

一個(gè)體言說(shuō)與“主義”話語(yǔ) /1
1“主義”的世紀(jì)與知識(shí)社會(huì)學(xué) /1
2無(wú)政府主義與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)思想的嬗變 /4
3“主義”的與個(gè)體的社會(huì)理論 /23
4現(xiàn)代社會(huì)制度的二次正當(dāng)性論證 /38
5舍勒的知識(shí)類型論與社會(huì)化的個(gè)體信仰 /49
6“主義”話語(yǔ)與世界觀的現(xiàn)代性 /60
7曼海姆的意識(shí)形態(tài)論及其批判 /73
8公共論域中“主義”話語(yǔ)的競(jìng)爭(zhēng) /88

二審美主義與現(xiàn)代性 /102
1審美感與此岸感 /102
2中國(guó)審美主義的獨(dú)特性？ /111
3西歐審美主義傳統(tǒng)及其類型 /123
4現(xiàn)代感覺(jué)與身體的優(yōu)先性 /133
5現(xiàn)代感覺(jué)的社會(huì)基礎(chǔ) /139
6再論感覺(jué)的在體論基礎(chǔ) /147

三怨恨與現(xiàn)代性 /156
1怨恨與資本主義精神 /156
2怨恨與價(jià)值理念的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu) /163
3怨恨與現(xiàn)代倫理 /175
4怨恨與社會(huì)主義精神 /184
5“文化大革命”的發(fā)生與怨恨 /190

四宗教與民主社會(huì)的兩種形態(tài) /238
1現(xiàn)代學(xué)中宗教問(wèn)題的切入點(diǎn) /238
2托克維爾、馬克思、葛蘭西宗教觀對(duì)勘 /242
3宗教在自由民主社會(huì)中的積極功能 /255
4政教分離的兩項(xiàng)原則與社會(huì)分化 /262
5世俗化社會(huì)中的宗教功能如何可能 /274
6現(xiàn)代中國(guó)的“主義”宗教與人民民主政體 /286
7社會(huì)的意義共契與宗教群體 /290
8超驗(yàn)的私人化與社會(huì)的道德共契 /312
9當(dāng)代中國(guó)倫理秩序中的宗教負(fù)擔(dān) /321