經(jīng)典闡釋與當(dāng)代民族精神之意義生成

目錄序 經(jīng)典闡釋的意義及其他 段國超 第一章 經(jīng)典闡釋與當(dāng)代民族精神之意義生成 ——中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)歷史回顧與反思 一、“經(jīng)典”之語源、“元典創(chuàng)生期”與“軸心時代” 二、“六經(jīng)”、“五經(jīng)”、“四書”、“十三經(jīng)”——儒學(xué)經(jīng)典的集結(jié)與傳播 三、“六經(jīng)皆史”與中華民族的歷史精神 四、“六經(jīng)皆文”與中華文章神韻 五、“述而不作”——孔子“六經(jīng)觀”與中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的特點 六、中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之經(jīng)典闡釋學(xué)歷史回顧 七、經(jīng)典闡釋與當(dāng)代民族精神之意義生成第二章 愛國精神 ——經(jīng)典的核心話語與民族精神之魂 一、《詩經(jīng)》與《楚辭》：“軸心時代”與愛國精神之萌芽 二、《史記》與《漢書》：大一統(tǒng)意識形態(tài)建構(gòu)與愛國精神之發(fā)揚(yáng) 三、唐詩宋詞：中華道德和文化的發(fā)展與愛國精神的深層拓展 四、《少年中國說》：近代文化轉(zhuǎn)型與愛國精神之再生 五、中國文化經(jīng)典弘揚(yáng)的愛國精神對建設(shè)當(dāng)代民族精神之意義第三章 自強(qiáng)不息、剛健有為 ——民族精神的內(nèi)在動力與永不褪色的文化元素 一、《周易》之“自強(qiáng)不息”與周人修身進(jìn)德的文化精神 二、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”——屈原人生信念與自強(qiáng)不息之民族精神 三、“忍辱茍活”、堅韌不屈——司馬遷著《史記》與自強(qiáng)不息的民族精神 四、唐宋詩詞高揚(yáng)的自強(qiáng)不息精神 五、自強(qiáng)不息精神對構(gòu)建當(dāng)代民族精神之意義第四章 堅守氣節(jié)、廉潔清正、克己奉公 ——經(jīng)典核心價值觀與民族氣節(jié)培育 一、克己奉公、清正廉潔——為官之道與“前四史”對氣節(jié)精神之表述 二、耿介自守、人格獨立——陶淵明詩文之氣節(jié)意蘊(yùn) 三、尚志求仁、持義守道——宋代經(jīng)典敘事之氣節(jié)內(nèi)涵 四、中國文化經(jīng)典弘揚(yáng)的氣節(jié)精神對建設(shè)當(dāng)代民族精神之意義第五章 “中和” ——民族性格與文化精神之特質(zhì) 一、“中”、“和”語義溯源 二、先秦早期之“尚中”、“尚和”思想 三、“中庸”——儒學(xué)經(jīng)典之思想靈魂與價值訴求 四、“守中”——道家經(jīng)典的思想光華與生命智慧 五、“中和”思想對建設(shè)當(dāng)代民族精神之意義第六章 經(jīng)典傳播對鄉(xiāng)村意識形態(tài)之構(gòu)建 ——司馬遷故里韓城門楣題字對建設(shè)當(dāng)代民族精神的啟示 一、“道德類”題字——經(jīng)典核心思想對鄉(xiāng)村社會意識形態(tài)之構(gòu)建 二、追求功名、向往仕途——“顯耀類”題字彰顯儒家文化“經(jīng)世致用”思想 三、尚詩書、重農(nóng)耕——門楣題字弘揚(yáng)文化經(jīng)典之“重農(nóng)固本”理念 四、追求清白、淡泊、平安——門楣題字沉淀的傳統(tǒng)村落記憶 五、經(jīng)典傳播與鄉(xiāng)村文化構(gòu)建——司馬遷故里韓城門楣題字對建設(shè)當(dāng)代民族精神的啟示 第七章 當(dāng)代廣告文化創(chuàng)意對經(jīng)典傳播與構(gòu)筑當(dāng)代民族精神之意義 一、“水村山郭酒旗風(fēng)”——中國文化經(jīng)典中的廣告與商業(yè)智慧 二、家國情感——文化經(jīng)典核心價值觀為當(dāng)代廣告注入感人力量 三、傳統(tǒng)美德回歸生活——經(jīng)典之“關(guān)鍵詞”在廣告中彌漫 四、“語不驚人死不休”——廣告表達(dá)中的“引經(jīng)據(jù)典” 五、對當(dāng)前廣告文化創(chuàng)意的反思主要參考文獻(xiàn)后記