本輯《西學東漸研究》的主要內容是2016年本館和廣州與中外文化交流研究中心(廣州市人文社會科學重點研究基地)聯(lián)合主辦的“西方靈魂論進展”國際學術會議上提交的論文。與以往會議圍繞某個思想家(如亞里士多德、盧梭)展開不同,此次會議嘗試以西方思想的核心概念靈魂為主題。在從古希臘到近現(xiàn)代的西方學術思想傳統(tǒng)中,靈魂與“人學”息息相關,涉及現(xiàn)代意義上的本體論、認識論、生理學和心理學等諸多領域,具有豐富而復雜的內容,是一個值得深入探討的問題。當西方靈魂概念在明清時期傳人東亞,特別是中國時,出現(xiàn)了不同思想文化的碰撞。以儒家文化為主的東亞,沒有與西方對應的靈魂概念,但這并不意味著完全沒有可對比性,如傳統(tǒng)儒家道德修養(yǎng)上的身一心與西方傳統(tǒng)的靈魂一肉身就存在某種程度的可比性。思想文化背景的不同以及西方靈魂概念本身具有的復雜性,使得西方靈魂概念在傳人東亞的過程中出現(xiàn)了多方面的變化,呈現(xiàn)出多元化的特點。透過靈魂概念,可以管窺不同文化的思維方式和理念,為從整體上探究中西方在哲學、思想上的異同提供了較為堅實的基礎,同時也為構建一種可供不同文化對話的有效機制提供思想資源。