印刷術(shù)與西方現(xiàn)代性的形成：麥克盧漢印刷媒介思想研究

　　麥克盧漢是20世紀*重要的媒介理論家，其建立在電子媒介基礎(chǔ)上的“地球村”概念早已家喻戶曉，其“電子媒介思想”在學(xué)術(shù)研究中已得到極度張揚，但作為其媒介理論重要組成部分的印刷媒介思想長期以來沒有得到應(yīng)有的重視。形象地說，我們所認知和熟悉的麥克盧漢，只是“數(shù)字麥克盧漢”這一副面孔，而非麥克盧漢的“整體”形象。因此，彰顯麥克盧漢的另一副面孔——“印刷麥克盧漢”，成為麥克盧漢研究的題中應(yīng)有之義，它不僅有助于構(gòu)筑麥克盧漢的媒介思想全貌，而且能夠幫助我們理解當(dāng)今印刷媒介與電子媒介相交織、相爭雄的新文化狀況。從美學(xué)視角研究麥克盧漢是當(dāng)前國際學(xué)界的一個新動向。本書即以“美學(xué)”作為切入視角，對麥克盧漢印刷媒介思想中之于西方傳播學(xué)具有哥白尼式革命意義的“媒介人文主義”和“感知效應(yīng)范式”進行了系統(tǒng)深入的闡發(fā)。在學(xué)術(shù)觀點上，本書將麥克盧漢置于20世紀西方思想史的整體發(fā)展脈絡(luò)中，對麥克盧漢的“媒介歷史觀”、“媒介感知論”、“媒介認識論”等進行了理論化概括，對麥克盧漢“沒有方法的方法論”、“印刷個人主義”、“印刷民族主義”、“媒介文藝思想”等進行了系統(tǒng)評述，提出“麥克盧漢開啟了‘讀者參與創(chuàng)作’的后現(xiàn)代論題”、“麥克盧漢的‘印刷民族主義’思想在西方學(xué)界有關(guān)媒介與民族主義的探討中具有開創(chuàng)意義”等觀點，彰顯出麥克盧漢印刷媒介思想的學(xué)術(shù)史和思想史意義。

　　李昕揆，男，漢族， 1982年生于河南安陽。在中國社會科學(xué)院研究生院獲文學(xué)博士學(xué)位，后到中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所從事博士后研究工作?，F(xiàn)執(zhí)教于中國人民大學(xué)文學(xué)院。主要研究方向為：文藝理論和媒介研究。已在《文學(xué)評論》《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報》《文藝理論與批評》《江海學(xué)刊》《貴州社會科學(xué)》《東岳論叢》《陜西師范大學(xué)學(xué)報》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表著譯文20余篇，多篇論文被中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料全文轉(zhuǎn)載。