悲劇的誕生

定　價：￥45.00

作　者：	[德] 尼采著，劉崎譯
出版社：	臺海出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516820742	出版時間：	2018-10-01	包裝：	精裝
開本：	16	頁數(shù)：	208	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　尼采在書中獨創(chuàng)了日神精神和酒神精神這一對重要概念，以此為切入點，用獨特的視角和睿智的語言，重新闡釋古希臘文化，進而探討藝術(shù)的起源、本質(zhì)和功能乃至人生的意義。尼采認為，希臘悲劇來自希臘的兩種自然的藝術(shù)傾向，即阿波羅精神和狄俄尼索斯精神。阿波羅是太陽神，代表一種靜穆的美，用冷靜和理智去觀察世界的一種精神；狄俄尼索斯精神是酒神，代表生命的活力。起初兩種傾向各自發(fā)展，后來結(jié)合在一起，希臘悲劇便誕生了。尼采認為，自蘇格拉底開始，希臘的悲劇精神就被蘇格拉底的理智扼殺了，但尼采預(yù)言：酒神精神必將重現(xiàn)，新的悲劇時代必將來臨。

作者簡介

　　弗里德里希·威廉·尼采，德國哲學(xué)家、詩人。1844年10月15日出生于普魯士洛肯鎮(zhèn)的一個鄉(xiāng)村牧師家庭。1849年，尼采的父親離世，而后，其年僅2歲的弟弟夭折。這鑄成了他憂郁內(nèi)向的性格。尼采從此便生長在一個完全女性化的家庭里。1869年2月，年僅25歲的尼采被聘為瑞士巴塞爾大學(xué)古典語言學(xué)教授。 1872年，他發(fā)表了第一部專著《悲劇的誕生》，引來一片狂熱的喝彩聲，同時也飽受質(zhì)疑。隨后尼采著有《不合時宜的思想》《人性的，太人性的》《快樂的知識》《查拉圖斯特拉如是說》《偶像的黃昏》《瞧！這個人》等。以大膽、奔放、直接的風(fēng)格闡述對宗教、道德、文化、哲學(xué)以及科學(xué)等領(lǐng)域的獨到見解。他是19世紀(jì)西方哲學(xué)z偉大的哲學(xué)家之一，他的哲學(xué)思想對其后哲學(xué)的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。

圖書目錄

天才尼采的悲劇
批評的回顧
一　關(guān)于《悲劇的誕生》
二　寫給藝術(shù)家的書
三　難以捉摸的狄俄尼索斯精神
四　狄俄尼索斯精神的定義
五　藝術(shù)與倫理學(xué)
六　德國音樂
七　浪漫主義的藝術(shù)哲學(xué)

悲劇誕生于音樂精神
一　阿波羅與狄俄尼索斯的藝術(shù)精神
二　希臘人身上的二元藝術(shù)交融
三　用太陽神美化生活
四　太陽神與酒神的對立統(tǒng)一
五　詩人“本我”與世界深處合一
六　民歌是音樂的一面鏡子
七　悲劇產(chǎn)生于悲劇合唱隊
八　細說悲劇合唱隊
九　索?？死账构P下主人翁的酒神本質(zhì)
十　酒神是希臘悲劇舞臺上的唯一演員
十一　　希臘悲劇衰亡于歐里庇得斯
十二　　歐里庇得斯重建戲劇事業(yè)
十三　　蘇格拉底：用邏輯否定本能
十四　　蘇格拉底辯證法的樂觀主義本質(zhì)
十五　　蘇格拉底的深遠影響
十六　　音樂與悲劇
十七　　音樂精神與悲劇藝術(shù)
十八　　淺談蘇格拉底文化
十九　　蘇格拉底文化——歌劇文化
二十　　對酒神精神和悲劇再生的信念
二十一　太陽神與酒神的交融
二十二　“真正的”觀賞者眼中的悲劇
二十三　現(xiàn)代文化喪失了神話
二十四　德國精神是酒神精神復(fù)興的希望
二十五　阿波羅與狄俄尼索斯的差別

尼采年譜