簡(jiǎn)史三部曲：今日簡(jiǎn)史+未來(lái)簡(jiǎn)史+人類(lèi)簡(jiǎn)史（套裝共3冊(cè)）

　　《人類(lèi)簡(jiǎn)史》探討了人類(lèi)從哪里來(lái)，顛覆了我們關(guān)于人類(lèi)進(jìn)化的認(rèn)知，理清了影響人類(lèi)發(fā)展的重大脈絡(luò)。人類(lèi)究竟是怎么回事？我們是無(wú)以倫比的智慧動(dòng)物嗎？時(shí)代要進(jìn)入后人類(lèi)時(shí)代了嗎？尤瓦爾·赫拉利在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中，融合了生物學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科前沿知識(shí)，打破了學(xué)科和思維局限，對(duì)人類(lèi)歷史提出了新的詮釋。 《未來(lái)簡(jiǎn)史》聚焦人類(lèi)往何處去，刷新了我們對(duì)未來(lái)的想象，掀起了全球關(guān)于人工智能討論的新思潮。進(jìn)入21世紀(jì)后，曾經(jīng)長(zhǎng)期威脅人類(lèi)生存、發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被攻克，智人面臨著新的待辦議題：永生不老、幸?？鞓?lè)和成為具有“神性”的人類(lèi)。在解決這些新問(wèn)題的過(guò)程中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將顛覆我們很多當(dāng)下認(rèn)為無(wú)需佐證的“常識(shí)”，比如人文主義所推崇的自由意志將面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，機(jī)器將會(huì)代替人類(lèi)做出更明智的選擇。更重要的，當(dāng)以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日益成熟，人類(lèi)將面臨著從進(jìn)化到智人以來(lái)的巨大改變，絕大部分人將淪為“無(wú)價(jià)值的群體”，只有少部分人能進(jìn)化成特質(zhì)發(fā)生改變的 “神人”。我們?cè)摵稳ズ螐模?《今日簡(jiǎn)史》則將目光轉(zhuǎn)到當(dāng)下，直面今天關(guān)乎我們每個(gè)人命運(yùn)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。尤瓦爾？赫拉利認(rèn)為，在當(dāng)前這樣一個(gè)分化的世界，我們對(duì)舊故事已失去信心，對(duì)新故事亦遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí)。當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)面臨著科技顛覆、生態(tài)崩潰和核戰(zhàn)爭(zhēng)三大挑戰(zhàn)。“國(guó)家”這一身份認(rèn)同已不足以應(yīng)對(duì)今天的挑戰(zhàn)，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法獨(dú)立解決全球性問(wèn)題。人工智能和生物技術(shù)正在顛覆原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和分配方式，數(shù)據(jù)成為*重要的資源。當(dāng)數(shù)據(jù)巨頭比我們更了解自己，當(dāng)“在線”成為一種生存方式，如何規(guī)范數(shù)據(jù)的所有權(quán)？能否建立起一個(gè)維護(hù)人類(lèi)自由和平等的全球社群？人工智能和生物技術(shù)已使人類(lèi)掌握了重塑和重新設(shè)計(jì)生命的能力。我們?cè)撊绾芜\(yùn)用這種能力，上演另一出全新大戲？ 在一個(gè)信息爆炸卻多半無(wú)用的世界，清晰的見(jiàn)解就成了一種力量。尤瓦爾？赫拉利在“人類(lèi)簡(jiǎn)史三部曲”——《人類(lèi)簡(jiǎn)史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》《今日簡(jiǎn)史》中沒(méi)有簡(jiǎn)單給出答案，而是引發(fā)了我們進(jìn)一步思考。

　　尤瓦爾？赫拉利（Yuval Noah Harari），暢銷(xiāo)書(shū)《人類(lèi)簡(jiǎn)史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》作者，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)教授，全球矚目的新銳歷史學(xué)家。其關(guān)注的領(lǐng)域橫跨歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、生態(tài)學(xué)、基因?qū)W等，他從宏觀角度切入的研究往往得到頗具新意而又耐人尋味的觀點(diǎn)，引發(fā)全球廣泛關(guān)注。