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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)主要討論的是“中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”這一課題，作者從儒家，道家、黃老思想、法家、兵家、佛家、禪宗、王陽(yáng)明心學(xué)與管理的關(guān)系入手分析，并輔以實(shí)際案例加強(qiáng)理論的說(shuō)明。具體分析從以下八個(gè)角度展開(kāi)。一，心性修煉是中國(guó)管理思想的核心。儒家講正心和洗心、道家講清心、佛家講明心，中國(guó)傳統(tǒng)管理思想的本質(zhì)是東方心理學(xué)。二，“群經(jīng)之首”的《易經(jīng)》可以說(shuō)是世界上很早的一部案例教學(xué)教材，它的卦辭、爻辭只是授課提綱，真實(shí)的教學(xué)過(guò)程是周文王、周公結(jié)合案例將周民族的政治智慧和人生智慧傳授給下一代的統(tǒng)治精英。三，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是永不停歇的創(chuàng)新創(chuàng)造精神。四，中國(guó)管理思想的方法論是在很短的時(shí)間內(nèi)找到問(wèn)題的關(guān)鍵，并以創(chuàng)造性的方法加以解決。五，王陽(yáng)明心學(xué)的價(jià)值就在于將儒家的價(jià)值觀和道家、禪宗的方法論以及創(chuàng)新創(chuàng)造潛力有機(jī)結(jié)合，使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的精英得以真正實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣外王”的理想，達(dá)到內(nèi)在修為至于圣者，現(xiàn)世功業(yè)上彪炳史冊(cè)。六，中國(guó)傳統(tǒng)思想在春秋之前是渾然一體的，《易經(jīng)》等經(jīng)典中包含著儒、道、兵、法等各家思想的基因。七，中國(guó)成功的領(lǐng)導(dǎo)者往往都是“菩薩面相，霹靂手段”?！“?，中國(guó)傳統(tǒng)管理思也存在不足，我們必須積極吸收國(guó)外優(yōu)秀文化和先進(jìn)管理思想，通過(guò)吸收融合，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)管理思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。具體包括以下內(nèi)容。《易經(jīng)》——中國(guó)文化精深玄奧的寶藏。儒家——信仰的力量。道家——爐火純青的中國(guó)管理智慧?！秾O子兵法》——中國(guó)戰(zhàn)略管理思想的淵藪。法家——制度管理的威力。佛家——精深徹悟后的智慧。禪宗——中國(guó)式創(chuàng)新精神。王陽(yáng)明心血——思想如何轉(zhuǎn)化為絕世功業(yè)。

作者簡(jiǎn)介

　　莫林虎，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)教授，文化與傳媒學(xué)院黨委書(shū)記。學(xué)術(shù)專長(zhǎng)為中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理。主要擔(dān)任課程：國(guó)學(xué)經(jīng)典研究、中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理思想。發(fā)表論文70余篇。承擔(dān)國(guó)家新聞出版總署、北京市政府及中國(guó)出版集團(tuán)等政府和企業(yè)課題20余項(xiàng)。主要著作有：《中國(guó)詩(shī)歌源流史》《中國(guó)詩(shī)歌源流要略》《商務(wù)交流》《唐詩(shī)講讀》《大眾文化新論》《電視文化導(dǎo)論》《財(cái)經(jīng)新聞經(jīng)典報(bào)道選讀》《財(cái)經(jīng)新聞概論》《商務(wù)溝通與交流》《智慧與戰(zhàn)略思維》《三天讀懂財(cái)經(jīng)新聞》。

圖書(shū)目錄

第一講中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值
中國(guó)傳統(tǒng)文化是一套管理理論
中國(guó)企業(yè)家自覺(jué)運(yùn)用傳統(tǒng)文化經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)
日本企業(yè)家融合中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)營(yíng)管理的成功案例
中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在和未來(lái)的運(yùn)用空間

第二講《易經(jīng)》——中國(guó)文化最精深玄奧的寶藏
郁郁乎文哉，吾從周——周文化是中國(guó)管理文化的源頭活水
《易經(jīng)》兩種語(yǔ)言系統(tǒng)的意義
中國(guó)人為什么那么喜歡琢磨“數(shù)”
《易經(jīng)》思維是一種戰(zhàn)略思維
《易經(jīng)》的變易與創(chuàng)新思想
《易經(jīng)》陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的和諧思想
《易經(jīng)》的辯證思維

第三講儒家文化——信仰的力量
混沌的故事
孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派的本意
仁——儒家思想的核心價(jià)值
禮——儒家思想的社會(huì)規(guī)范體系
仁禮學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)
從儒家文化中尋找現(xiàn)代管理的合理基因
日本工商管理模式的優(yōu)勢(shì)與短板
家族企業(yè)的自新之路

第四講道家文化——爐火純青的中國(guó)管理智慧
道家代表人物及其著作
《周易》精髓的繼承者與發(fā)揚(yáng)者
上善若水的智慧
“無(wú)為”的現(xiàn)代價(jià)值
“天下神器，不可為也”
劉永行企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的道家智慧

第五講法家思想——制度管理的威力
法家思想的產(chǎn)生和代表人物
法家勇于進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)、打破常規(guī)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思想
制度建設(shè)與制度化管理:法家文化中最閃光之處
法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合的管理效能
法家思想在現(xiàn)代環(huán)境下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

第六講《孫子兵法》——中國(guó)戰(zhàn)略管理思想的淵藪
孫武與《孫子兵法》
《孫子兵法》的價(jià)值
《孫子兵法》的大戰(zhàn)略思想：全爭(zhēng)與和平
《孫子兵法》對(duì)將帥素質(zhì)的強(qiáng)調(diào)
知己知彼，百戰(zhàn)不殆：從戰(zhàn)略高度探討情報(bào)信息工作的重要性
《孫子兵法》“勢(shì)”論的價(jià)值

第七講佛家文化——精神徹悟后的最高智慧
佛教的起源和佛學(xué)基本思想
對(duì)佛家思想的基本評(píng)價(jià)
工商管理中佛學(xué)思想的體現(xiàn)
佛學(xué)智慧與吳清友及其誠(chéng)品書(shū)店

第八講禪宗思想——中國(guó)式創(chuàng)新精神
六祖慧能與南禪宗的創(chuàng)立
六祖慧能創(chuàng)立南禪宗的革命意義
禪宗思想是一種世俗性思想和平民化思想
禪宗思維方式的特點(diǎn)：直覺(jué)頓悟與自由創(chuàng)造、突破顛覆以及刪繁就簡(jiǎn)
禪宗與喬布斯

第九講王陽(yáng)明心學(xué)——思想如何轉(zhuǎn)化為絕世功業(yè)
王陽(yáng)明生平
王陽(yáng)明的悟道歷程
王陽(yáng)明心學(xué)的內(nèi)容：知行合一、致良知
王陽(yáng)明心學(xué)的現(xiàn)世功用
王陽(yáng)明心學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值
稻盛和夫：“二手”心學(xué)打造出來(lái)的日本“經(jīng)營(yíng)之圣”

第十講輝煌在未來(lái)
中國(guó)傳統(tǒng)文化運(yùn)用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的優(yōu)勢(shì)與不足
企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
中國(guó)傳統(tǒng)文化在未來(lái)的發(fā)展前景

參考文獻(xiàn)