尋找法律的印跡2：從獨(dú)角神獸到六法全書（第二版）

導(dǎo)　言
中國(guó)人的“法治”觀

第一章　“根”的尋覓
1-1　藍(lán)田尋根：“人之初，性本善”？
1-2　燕京覓魂：那堆燃燒了50 萬年的篝火
1-3　彩陶上的魚：半坡村民的心聲
1-4　黃帝的王道：“涿鹿之戰(zhàn)”和“問道崆峒”
1-5　唐堯故園：尋找“獨(dú)角神獸”的故鄉(xiāng)
1-6　大槐樹下：《舜典》里的“恤刑”思想
1-7　壺口瀑布：大禹的吶喊

第二章　“法”的萌芽
2-1　殷墟甲骨文：“畫地為牢”的傳說
2-2　中國(guó)文字博物館：對(duì)“刑”“灋”二字的研究
2-3　周公測(cè)景臺(tái)：“求天地之正中”
2-4　洛陽(yáng)游記：對(duì)“天子駕六”和《呂刑》的解讀
2-5　鄭韓故城：子產(chǎn)與鄧析的傳奇
2-6　函谷關(guān)訪道：老子不知何處去？
2-7　孔廟徘徊：中國(guó)法學(xué)的十字街頭

第三章　法典的生成
3-1　疏雨過中條：《法經(jīng)》的余響
3-2　消失的古城墻：“櫟陽(yáng)”無人識(shí)商鞅？
3-3　坑儒谷吊古：韓非和李斯的下場(chǎng)
3-4　法家的失?。号c秦始皇的一場(chǎng)虛擬對(duì)話
3-5　灞橋折柳：漢高祖的“約法三章”
3-6　廢除肉刑：漢文帝的“文景之治”
3-7　霸陵夕照：張釋之的“執(zhí)法不阿”
3-8　獨(dú)尊儒術(shù)：孔學(xué)怎樣成為官方立法思想的主流？

第四章　法制的流變
4-1　大漠孤煙：烽火臺(tái)下的“官告民”案例
4-2　趙娥復(fù)仇：春秋決獄與法律正義的嚴(yán)重沖突
4-3　大明宮漫筆：《唐律疏議》為何行之不遠(yuǎn)？
4-4　請(qǐng)君入甕：武則天時(shí)期的司法丑聞
4-5　南淝河隨筆：《包青天》為何會(huì)火遍大江南北？
4-6　宋慈《洗冤集錄》：三月桐花滿路開
4-7　白鹿洞迷惘：南宋“法學(xué)”的衰微

第五章　“重刑主義”的再抬頭
5-1　蘇三監(jiān)獄：“三班衙役”該吃誰去？
5-2　孝陵秋思：個(gè)性復(fù)雜的明太祖
5-3　明刑之酷：雨花臺(tái)下的“滅十族”慘劇
5-4　午夜星光：于家村的“村規(guī)民約”
5-5　秦淮河夜話：“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書？”
5-6　公車上書：康有為的“變法夢(mèng)”
5-7　 瀛臺(tái)泣血錄：光緒臨終前的靈魂躍動(dòng)

第六章　舊律的崩潰
6-1　十三行聆聽：東西方法律文化的早期沖突
6-2　香江走馬：立法會(huì)大樓上的“正義女神”
6-3　澳門北望：《盛世危言》對(duì)中國(guó)的深遠(yuǎn)影響
6-4　城南舊樹：“沈家本修律”的昨夜西風(fēng)
6-5　津門故里：街角的銅像——嚴(yán)復(fù)
6-6　越秀山頭：伍廷芳的五堂普法課
6-7　《 中華民國(guó)臨時(shí)約法》：孫中山的“憲政”思想

第七章　法制的轉(zhuǎn)型
7-1　珞珈山下：王世杰的《比較憲法》
7-2　金陵風(fēng)雨：“六法全書”怎樣被掃地出門？
7-3　開封夜雨：“階級(jí)斗爭(zhēng)法學(xué)”的肆虐
7-4　風(fēng)雪柴達(dá)木：牙膏皮里的《人權(quán)宣言》
7-5　公審“四人幫”：“蘇聯(lián)法系”的破產(chǎn)
7-6　天安門前的反思：“英美法系”能否“再領(lǐng)導(dǎo)世界100 年”？

結(jié)束語(yǔ)
走自己的路：“有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治”道路

附　錄
尋找中國(guó)法律的印跡：北大法律人在路上