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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)保羅與馬克安

保羅與馬克安

保羅與馬克安

定 價(jià):¥89.00

作 者: [德] 文森(Markus Vinzent) 著
出版社: 華夏出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787508091556 出版時(shí)間: 2018-11-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)以一個(gè)具體概念在公元1-2世紀(jì)這個(gè)時(shí)段的復(fù)雜演變?yōu)橹鬏S,由此引出馬克安(Marcion c. 85 – c. 160)獨(dú)特的思想貢獻(xiàn),而馬克安的再發(fā)現(xiàn)或者說(shuō)對(duì)馬克安的這樣一種新穎解讀又深化了我們對(duì)早期西方思想史的理解,進(jìn)而對(duì)西方學(xué)界普遍接受的一些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。作者以提問(wèn)的方式引導(dǎo)我們重新思考經(jīng)典的成書(shū)過(guò)程并進(jìn)一步反思與此相關(guān)的一些正統(tǒng)觀念得以確立的緣由。各章的敘述兼顧文本與思想史兩方面的內(nèi)容,作者以嫻熟的筆法將細(xì)膩的文本分析與宏闊的思想史考察糅合在一起,讓我們看到馬克安這個(gè)人物及其思想在縱向的歷史演進(jìn)與橫向的學(xué)派競(jìng)爭(zhēng)論辯當(dāng)中所扮演的多重角色。

作者簡(jiǎn)介

  馬克斯·文森(Markus Vinzent),是倫敦國(guó)王學(xué)院(King's College London)神學(xué)歷史教授,主要從事早期基督教、啟蒙、現(xiàn)代神學(xué)研究,主持牛津大學(xué)教父研究國(guó)際學(xué)會(huì),同時(shí)擔(dān)任??斯匮芯繉W(xué)刊編輯,著有《無(wú)執(zhí)之道:??斯匮芯俊返取`嵤缂t,倫敦國(guó)王學(xué)院神學(xué)博士,現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教師,特聘副研究員,譯有《無(wú)執(zhí)之道:??斯匮芯俊返取?/div>

圖書(shū)目錄

目錄
譯者導(dǎo)言:思想史寫作的一種啟示
中譯本序言

緒論 基督復(fù)活之興起?
一篇寫于二世紀(jì)的復(fù)活節(jié)布道書(shū)
“基督若沒(méi)有復(fù)活,你們的信便是徒然”

第一章 結(jié)束的開(kāi)始
猶太教的開(kāi)始
猶太人與撒瑪利亞人眼中的耶穌之死與復(fù)活
復(fù)活:在傳統(tǒng)中遺失?
保羅作品之外的基督獻(xiàn)身與永恒生命

第二章 保羅與再次被發(fā)現(xiàn)的基督復(fù)活
《新約》的形成
復(fù)活“狂熱”
馬克安之后保羅的基督復(fù)活信仰
馬克安的教師同行們作品中的基督復(fù)活
信仰的條規(guī)與基督復(fù)活

第三章 慶祝生與死
安息日與星期天
這一天“我們逾越節(jié)的羔羊—基督已經(jīng)被殺獻(xiàn)祭了”
所謂的“星期天”
巴拿巴與伊格那丟論慶?;綇?fù)活
逾越節(jié)——“紀(jì)念我的死亡!”

參考文獻(xiàn)
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