后現(xiàn)代文化娛樂化批判

　　愉悅?cè)耸俏幕谋举|(zhì)特征之一。隨著社會文明的進步、思想的解放、傳播媒介的革新，文化的娛樂性不斷發(fā)展，也引起了學界的擔憂和批判，其中*具代表性的批判便是波茲曼的“娛樂至死”理論。人類社會步入后現(xiàn)代階段以來，大眾文化成為文化的主要樣態(tài)，娛樂化成了文化的首要特征。本研究運用當代文化研究、文化哲學相關理論系統(tǒng)地解析后現(xiàn)代文化娛樂化及其泛化的表現(xiàn)形式和根本成因，以回應波茲曼式的疑惑，指導文化實踐。

　　陳開舉，土家族，湖北省巴東縣人，博士，現(xiàn)任廣東外語外貿(mào)大學國際商務英語學院教授，博士生導師。先后獲華中師范大學英語語言文學學士、廣州外國語學院語言學與應用語言學碩士、廣東外語外貿(mào)大學文化研究語言與文化博士。現(xiàn)任中國語用學會常務理事、中國中美比較文化研究會會員，中美比較文化研究會會員，中外文論研究會理事等。近幾年的主要出版物包括ReconstructingImagesofChinesePeasantry（2007），TrialbyMedia：OvercorrectionoftheInadequacyoftheRighttoFreeSpeechinContemporaryChina（2011），OnthePowerofLanguage（2009），曾在國外SSCI、A&Hci刊物發(fā)表論文多篇、國內(nèi)《哲學研究》《現(xiàn)代外語》等刊物發(fā)表學術論文30余篇，在Springer出版學術譯著4部、出版學術專著4部，主編教材4部。主持省級以上研究項目多項。研究方向為文化研究、文化哲學、翻譯、語用學。