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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是第一部從政治學(xué)的視角建構(gòu)了政治人類學(xué)學(xué)科體系，并系統(tǒng)闡述了具有發(fā)展中國(guó)家特色的政治進(jìn)化理論的重要著作。學(xué)科體系的建構(gòu)、基本理論的創(chuàng)新、研究視角的轉(zhuǎn)向、研究方法的創(chuàng)新，是研究的重要?jiǎng)?chuàng)新所在。研究全面闡述了人類社會(huì)的政治形式由原始蒙昧的狀態(tài)一步步進(jìn)化到國(guó)家的基本脈絡(luò)與內(nèi)在邏輯，重點(diǎn)分析了從母系社會(huì)、父系社會(huì)、農(nóng)村公社、酋邦到國(guó)家每一社會(huì)發(fā)展階段是如何通過(guò)政治的方式創(chuàng)造有序公共生活的內(nèi)在機(jī)理，并進(jìn)一步歸納了每一社會(huì)階段政治形態(tài)的基本特征，并對(duì)影響特定政治形態(tài)的人類學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行了深入挖掘；進(jìn)而，緊扣國(guó)家治理的視角，將政治的進(jìn)化與當(dāng)前國(guó)家治理現(xiàn)代化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，試圖從人類學(xué)的視角為推進(jìn)現(xiàn)代民族國(guó)家的有效治理提供理論之源與智慧之根。

作者簡(jiǎn)介

　　廖林燕，女，云南大學(xué)公共管理學(xué)院政治學(xué)系副教授，博士，主要從事政治學(xué)理論、政治人類學(xué)、邊疆治理方面的研究。已出版學(xué)術(shù)專著一部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)，主持省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)，研究成果獲全國(guó)第十屆挑戰(zhàn)杯一等獎(jiǎng)、省優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)、省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等

圖書目錄

●章緒論
● 節(jié) 治人類學(xué)的學(xué)科發(fā)展概要
● 一人類學(xué)學(xué)科分下的治人類學(xué)
● 二治學(xué)學(xué)科分下的治人類學(xué)
● 二節(jié) 研究的創(chuàng)新點(diǎn)
● 一學(xué)科體系的創(chuàng)新：建構(gòu)了一個(gè)系統(tǒng)的治人類學(xué)的理論體系
● 二基本理論的創(chuàng)新：建構(gòu)了具有發(fā)展中特色的治
● 進(jìn)化理論，提煉了人類治進(jìn)化過(guò)程的基本規(guī)律
● 描繪了一幅完整的人類治形式演化的歷史全景
● 三研究視角的創(chuàng)新：從治學(xué)的視角闡釋治人類學(xué)、
● 立足于治理的取向?qū)⒅蔚倪M(jìn)化與當(dāng)前
● 治理的現(xiàn)代化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，賦予了治人類學(xué)
● 以新的時(shí)代生命力
● 四研究方法的創(chuàng)新：充分利用我國(guó)少數(shù)民族尤其是“直過(guò)
● 民族中對(duì)于反映原始社會(huì)治形態(tài)具有活化石意義的寶貴
● 遺跡，進(jìn)而，將扎實(shí)的田野調(diào)研、豐富的民族志史料與
● 理論分析有機(jī)結(jié)合起來(lái)
● 五學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的創(chuàng)新：一是通過(guò)對(duì)原始社會(huì)治形態(tài)研究
● 證明了歷史唯物主義是從原始社會(huì)起就客觀存在著的
● 人類歷史發(fā)展規(guī)律；二是提出了整合人類學(xué)的思想
●部分目錄